分类:纪录片 地区:其它年份:2012
主演:ShinDong-Hyuk,OhYangnam,HyukKwon,奥古斯特·迪赫
导演:马克·维瑟
更新:2022-12-14 10:39
简介:1983年11月19日出生于朝鲜再教育营的申东赫,从出生起..1983年11月19日出生于朝鲜再教育营的申东赫,从出生起就是政治犯。他的父母是两名在当局许可下结婚的囚犯。申东赫整个童年和青年时期都在第 14 号避难所——实际上是一个死亡集中营中度过。他从6岁起就被迫工作、挨饿、被狱警毒打折磨。他对铁丝网之外的世界一无所知。直到 23 岁,他才在一个老犯人的帮助下成功越狱。他花了几个月的时间穿越朝鲜和中国,终于到达韩国,在那里他遇到了一个他完全陌生的世界《Camp 14》 是在学校人权电影节(Human Rights Film Festival)上看的。男主人公在北朝鲜的监狱中出生和长大。那里充满了酷刑、严罚。他向监狱的“老师”报告了他亲生母亲的逃跑计划,直接导致他母亲的死亡。他从来不曾感到家人之间应该有“爱”,也不觉得母亲被处死的时候应该哭。 他从未想过要逃亡”,直到有一天,一个从“外面”来的人告诉他,外面的世界,有鸡肉、BBQ,还有个国家叫中国。终于有一天他逃离了,为的是此生能至少够品尝一次鸡肉 (而不是为了“自由”)。后来他去了中国、南韩、美国,定居洛杉矶。如今的他看起来很孤独。在采访中,他说他想要回到监狱,因为他说在那里,尽管充满了肉体上的暴力,却有加简单的生活和纯净的心灵。他说在韩国很多人自杀,但监狱里的人从没考虑过自杀。美国的日子对他来说太艰辛:一切都是为了钱,如果不工作就没法生存。在说到狱中生活的时候他显得很平静。对这样的描述,我首先是震惊,因为这个说法有悖我们的“常识”,即“他们”是被政治洗脑的,而“我们”是清醒的,“我们”的社会是先进于“他们”的。然而我们又不得不反思男主人公的话。从某种意义上来讲,我们都是在某种程度上被洗脑的。为什么男主人公不喜欢这个“自由”的世界呢?对他来说,我们的社会难道不更像监狱?为了钱而不得不工作,对他难道不更是一种“酷刑”?这个“监狱”看似没有那么残忍,实际上,却在“人权”、“自由”等语言的掩盖下,建构起了它的控制机制,用看似不那么暴力的治理术(governmentality)的社会管理机制取代了残酷的君权(sovereignty)的管理,却用新的逻辑继续规训和操纵着我们,使我们每个人不得不遵从它的法则。如果说,酷刑是集中营的控制机制,那么金钱就是资本主义社会的重要社会控制机制。因此像男主人公那样一个没有在这个“监狱”受过训练和教育的人,是很难适应和生存的。福柯(Foucault)的社会控制论把现代社会与监狱进行对比,确实很妙。启蒙思想家们提出了“人权”、“自由”这样的主张,其目的是要回归人性,这在当时是革命性的,反封建的。而当这种主张逐渐演变成主流话语,被政治化, 助成新的社会控制机制,主流话语就成了歧视的工具:我们其实感受不到他者之痛,只是随意观赏、戏谑和讽刺。当然,我们的目的并不是要把男主人公送回到那个触目惊心的集中营,而是要对当下的情境进行反思。对男主人公来说,集中营内外,都是悲剧。而当我们就意识形态争论不休的时候,很少关心,什么才是他真正的自由。详情
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