秉爱 HD

分类：纪录片 地区：大陆年份：2007

主演：内详

导演：冯艳

更新：2023-04-19 16:24

简介：镜头跟随生活在三峡库区的农妇张炳爱，真实记录了她的生活，还..镜头跟随生活在三峡库区的农妇张炳爱，真实记录了她的生活，还原了一个普通人喜欢、烦恼、悲伤、快乐的不同感受。张炳爱的丈夫患有慢性病。于是，全家的重担都落在了她的肩上。虽然生活很艰难，但张炳爱心里还是有希望的，因为村里只有她有为的儿子被录取了。专注于高中生。除了普通的农妇，张炳爱还有另一个身份——钉子户。作为第一期移民中仅存的一家，张炳爱在得到自己应得的土地之前，默默的下定了决心，绝不动摇。这是她为自己设定的底线。大坝即将关闭。现在，第二阶段的移民都已经搬走了。废墟中，张炳爱的家显得如此渺小，岌岌可危。第四届中国纪录片交流周点评完整生动的职业女性画像，深刻反思土地、爱情等问题，触动心灵。作者强烈认同的性格揭示了中国传统美德的局限和伟大。第32届香港国际电影节评论了一个政治故事，也是一个爱情故事，具有强烈的女性主义和人性。女主有着高贵顽强的斗志和不屈不挠的生命力。导演聚焦主题，出品的作品气势磅礴，魅力无限，细节炮制，既含蓄又丰富。另一位影评人崔卫平：“对她来说，有土地、在土地上劳作的生活是有尊严的生活；作为农民，只有在土地面前，她才是自由和自尊的。此次重看《秉爱》，恰是长江大水之时。上映于2007年的纪录片《秉爱》，描写的就是长江边上一位为三峡工程移民的女人的故事。那一年，正是三峡工程建成并启动防洪与发电的年头。不过导演所拍摄的时间，则是一年之前。那一年，为了三峡大坝的建设与蓄水，三峡地区渝鄂两地许多传统村镇消失。这位名叫秉爱的女人也放弃了祖辈所居之家，搬迁到了山上公路边的一个窝棚里。《秉爱》并非一部直接描述三峡移民故事的影片，它其实只是聚焦于秉爱这个乡村妇女，讲述的只不过是她人生的经历。导演也曾说，三峡只是个背景，不要也行。只不过秉爱正处于三峡建设与三峡移民这一宏大背景中，让她的经历更多几分波折更多几分故事性而已。在这样的时代在这样的社会中，如秉爱这样的乡村妇女，无论她们生活于中国的哪个地方，是繁华的都市还是贫瘠的山村，其命运皆不会有更大的不同。她们只是这个宏伟时代的蝼蚁小民，淹没于时代的洪流之中。她们如秉爱一般自强自尊能干，身处底层而又不甘心那样的命运，总想挣扎总想抗争，但最后也只能在强大的体制面前认命。在看完此部电影后，我曾想了解秉爱之后的命运，但在网络上几经搜索，所获甚少。大约也如三峡地区其他女人一般，湮没于历史深处了。导演冯艳是个留日学生，她对三峡移民有着深厚的兴趣，因此自九十年代起即关注着此区域，在川江一带往来多次，跟踪了那个地区的很多人物，而张秉爱则是其中之一。多次的采访，不断的倾谈，她与秉爱已成朋友。也正因如此，秉爱在镜头之前才如此的自然，没有一点表演的痕迹，只是将生活的原态呈现出来。也正因为如此，我们也才能从影片中了解秉爱很多较为私密的事，了解她内心真实的想法，能感受到她的希冀她的愤怒她的无奈。张秉爱是湖北秭归县人，从原来的山村嫁到了长江边上小村。这个小村坐落于三峡大坝的上游，属于需要搬迁的库区。她长得并不难看，有着农村人的朴实，也有其他人所没有的果敢。虽然她一直不甘心于这桩婚事，觉得婚姻是由别人所安排，没有享受到爱情。但对于其父母来说，这已是求之不得的好姻缘。用其父亲的话来说，在山里每天只能赚两三毛钱，而在这个村里一天则能赚上两三块钱。从山里人的角度来说，这里就算是天堂了，而且还能喝上清清凉凉的长江水，还能长上很多的见识。秉爱所嫁的丈夫身体有病，无法进行高强度的劳动，性格相对来说还比较懦弱，因此家里大事小事均由秉爱做主，而且所有重活皆是秉爱一肩承担。其实在川渝鄂一带的山区，农村家庭的情形，也大抵如此。尽管不满意婚姻，秉爱还是顺从了家庭的安排，与丈夫认认真真地过起日子，并且养育了两个孩子。生活谈不上多么出彩，但仍是衣食不愁。毕竟这里紧邻着长江码头，享受着交通与物流之便利。村里山地之间，还有很多的田地，可以种植粮食，也可栽种柑果。只要勤劳一些，日子亦可过得去，就如数千年来的人们一样。秉爱身处其中，尽管心有不甘，但为了孩子为了生活，她只能咬牙坚持。本来如张秉爱这些芸芸众生，本应在人生舞台上倏忽而过，不留一丝痕迹。但偏偏历史却在这里发生，将这些人推到了前台。其实他们也毫无自主选择的机会，即被卷入历史的洪流之中。问题很简单：三峡大坝要淹没其家园，他们只能为了大家放弃小家，也就是为国家做出牺牲。三峡大坝必须建，这是国家的决策，不仅只是出于诗人“高峡出平湖”的激情，还有着防洪与发电的现实考量。长江在三峡一带，落差甚大，江水下泄，犹如万马奔腾。一出三峡，即是一马平川，浩浩荡荡，直抵东海。自古以来，每遇害大水，则为害荆楚甚烈。为保江汉及武汉，且有发电的经济考虑，从当政者的角度来说，修建大坝成为最现实的选择。记得当时媒体报道，大坝一旦竣工，可防千年一遇洪水，可解决全国大部分用电问题。秉爱的家，正在水库蓄水位之下，搬迁是必然的了，且无商量余地。对于像秉爱这样的村民来说，这点事理他们是明了的，即使心有不甘，也得老老实实地执行。但如何搬迁，搬到哪里去，国家补偿多少，则就是个问题了，这也是矛盾的焦点。电影《秉爱》就如实记录下这个过程，留给我们一个观察中国现实的窗口。从中我们可以看到国家机器在此种过程中的运作，可以看到政府拆迁部门与村民之间的互动。遗憾的是，政府机构在处理此类案件中，一如既往地粗暴不通融且缺乏智慧，因此官民之间的矛盾也是火星四溅。在电影中，秉爱一家与政府的冲突最多，他们家的条件最为困难，而他们所提出的要求政府则予以拒绝。中国人的文化特性就是重土安迁，让这些祖辈世居于此的乡民放弃故土，这对于他们的心理就是一个沉重的打击，他们在情感上是无法割舍的。如果在他们今后的生活上不做好安排，在经济上没有较为合理的补偿，必然会遭到他们的反感甚至抵抗。而我们的办事人员却只是一味地以大道理来说服，要求村民无条件地服从于国家大局，要求村民舍弃小家而为大家，以空洞的未来许诺，而缺乏将心比心推己及人的体贴。其实大道理大家都明白，但具体到个人的情境之中，所有的大道理也就显得有些荒谬。凭什么需要牺牲我来成全大家？站在局外人的立场当然可以义正辞严地指责当事人自私，但如果你自己也身处其中呢？总以国家利益来压服个人，除了可以站在道德的至高点上，又有何用呢？今天以大家的利益来让秉爱们牺牲，明天难道不会以同样的理由让你牺牲吗？中国这些年来，大江小河，皆大肆兴修水库，神州江河之上，几无没有水坝之处。客观来说，除了个别论证不足仓促上马的之外，确也在很大程度上起到了防洪发电之效。但在修建水库的拆迁与移民问题上，也留存了大量的问题。而这些问题会持续数十年，成为社会矛盾的导火线。记得八十年代末去豫西采访，一群因丹江口水库搬迁的移民听说后，找至宾馆痛诉拆迁不公与移民之苦。此时，已距水库建成十几年，更是离大坝开工已有三十年之久。由此可见水库移民问题的复杂。我们水电兴建的花费之高，我们对于移民的补偿之低，也是一个不争的事实。而移民们的怨气，也正是源自于此。他们的诉求也很直白，既然国家有这么多钱，为何不好好安置好我们的生活？秉爱家的要求其实也很简单，只是不愿去政府给他们指定的地方，认为那里太高也太偏，且离他们家所分的土地太远，耕作不便。他们看中的新修公路边上的窝棚，政府又不准许。秉爱认为老公身体羸弱无劳动力，理应得到更好的照顾，而政府方则坚决不让步。事情由此僵持于此，秉爱家也就独自坚守在原地，在一片废墟之中成为钉子户，等待着洪水来临。秉爱虽然诸多不顺，对于现有生活也不满足，也看不到生活的前景，但她却有着异常乐观的生活态度。她爱这个家，想“把一家人捆得团团圆圆的”。她极其珍视着脚下的土地，认为“土地是最好的东西，什么都能从里面长出来；土生万物，土还能生经济”。她略带满足地看着山坡上因搬迁而放弃的土地，她将这些地方都种上了粮食与果树，反正还有几年才被淹，现在荒着也是荒着了。“只要我还能动，在土里刨一天，我就能有吃的。”在电影中，秉爱颇为伤感地说，即使搬走了，她的灵魂还会留在这里。就如她嫁过来时，灵魂不愿跟过来。而现在灵魂跟过来时，她却又要离开这片土地了。她抗争过了，而且颇为坚决，但仍未抗争过这个体制，她还得搬走。电影最后的字幕告诉我们，她最后得到了政府的补偿款四千元，用这些钱在公路边上买了窝棚住下了，继续着她的人生。她满怀希望地期盼着儿子考上大学，儿子最后去了新疆当兵。她悄悄地告诉导演，她想过有爱情的生活，却仍然守着她并不爱的老公过日子。逐渐上涨的长江水，淹没了秉爱已成废墟的家，也淹没了秉爱们过去生活的一切痕迹。也许让这些移民唏嘘的是，他们为三峡工程做出了巨大的牺牲，他们为下游的安全舍弃了自己的生活。然而，直到今天，长江中下游的人们，仍然还在饱受长江洪水之苦。但淹没秉爱们希望的，却也并非只是水库之水。像秉爱这样处于大时代里的小人物们，也只能面对奔流而下的洪流，卑微而顽强地求生。就如她脚下的小草，千百年来扎根于这片土地，你可以忽略它，却无法根除它。只要有机会，它就绿遍山野。详情