哈维·米尔克的时代 超清

分类：纪录片 纪录片,记录片地区：美国年份：1984

主演：内详

导演：内详

更新：2023-09-05 09:11

简介：一部关于曾被美国时代杂志选为20世纪代表人物之一的同性恋政..一部关于曾被美国时代杂志选为20世纪代表人物之一的同性恋政治家HarveyMilk的记录片。　　HarveyMilk是首个以公开同性恋者身份者角逐成功为美国旧金山市重要官员，生前致力争取同性恋者的公民权益。他被暗杀前，很有希望当选为卡斯特罗(旧金山最著名的同性恋街区)的市长。70年代间，当他推动通过旧金山市首个同性恋者的公民权益条例之际，HarveyMilk与他的政冶盟友GeorgeMoscone于1978年11月28日被保守派前旧金山市前警察官DanWhite刺杀而死，事件唤醒了当地同性恋者，使他们对争取自身权益作出了强烈的反省和回应。　　1985年奥斯卡最佳长记录片   有别于乡村题材的《断背山》，《米尔克》大张旗鼓的进军到了城市的大街小巷，在随地涂鸦的同时也将一种社会观念书写在自己的旗帜上面。   很久很遥远的中国有个人告诉他们的国王要以仁治国，以人为本，但是国王告诉他你在放屁。的确，中国最强盛的汉唐时代直至成吉思汗康熙乾隆，靠的不是以德服人，而是铁蹄打天下。只有到治天下时候才会搬出宗教政法哲学文学手段种种。于是平等的社会地位成了铁血后丰富的文化副产品。   很久很遥远的法国有人告诉他们的国王要学习古中国的仁德观念建立和谐社会开发创造新世界，于是国王说好吧，先打一架再说吧，于是有了1789年的法国大革命，于是有了《人权和公民权宣言》。   以上只是题外话。   从某种意义上来讲，《断背山》中的羊含蓄的象征了这个社会，英文中有“FOLLOWING LIKE SHEEP”中文可翻译为羊群心理，或是随波逐流的意思。而JACK 和ENNIS一直都是在羊群之外，并不是当中的一分子。你可以说他们是在故意耍孤僻也可以说他们不合群，但是这样的说法仅限于形容单数，一旦成双成对他们就会形成为区别于大众的小团体——尽管这个团体的某些标准与大众所谓的道德伦理背道而驰。而《米尔克》中，Harvey Milk想争取的，正是这个小团体合法的生存权利以及与大众和谐共存的大环境。   如果说BROKEBACK MOUTAIN象征JACK和ENNIS的伊甸园，那么JOE AGUIRRE则象征审判监督。一开始农场主列了一系列的规则比如说不准烧火NO FIRE之类的，JACK说他没有权利让我们做违反自然法则的事情于是最后他们不但烧了火还让心中的爱火愈演愈烈。    到了《米尔克》时代里，我们的Harvey Milk似乎完全摒弃了JACK和ENNIS土得掉牙的小打小闹，长驱直入直捣黄龙打得对手措手不及，尽管老旧腐朽的Dan White刺杀了Harvey Milk，但是作为平等权利 的忠实追求者，Harvey Milk不仅仅唤醒了他所在的小团体里抑郁的力量，更多的是赢得了大众对他们的尊重以及对所谓道德伦理的重新审识。（鼓掌）      当JACK和ENNIS还在进行农村包围城市的游击反抗战役时（这里假设Alma是敌对分子），Harvey Milk就明目张胆的打入敌人内部，参与选举高参好为组织外面争取充分的时间和空间。这是时代在发展还是个人文化素质提高带来的连动效应我们不得而知总之这样以来不管是JACK和ENNIS，还是Harvey Milk，甚至Harvey Milk与他的政冶盟友George Moscone之间超越友谊上升到人类最初最根本的情感，全都彻底摆脱了与大众社会一起成为结构主义的大套子。   从同根同族到民族意思，最终到全球范围内的文化道德认同，我们不得不重新审视自我对人性、自然以及价值观上看似不可调和的种种冲突的主观意识以使我们自身能获得一种不断升华自然意识和超越差异冲突的指向，同时也对本性、习俗、法律、道德进行一种具有不固定方式的反省意识和批评意识。      《米尔克》还没有完，至少这种从自然的乡村气息里延续下来的理想和追求没有结束，因为Harvey Milk本身就是一种社会的追求，一种对万物的客观存在的有别于理性的尊重。        如果《断臂山》只是开始，那么《米尔克》愿意成为高潮。详情