地狱解剖 正片
分类：纶里片 地区：欧美年份：2004
主演：洛可·希佛帝,阿蜜拉·卡萨,AlexandreBelin,ManuelTaglang
导演：凯瑟琳·布雷亚
更新：2023-06-19 03:41
简介：昏暗迷离的某同志酒吧，一个美丽性感却面带忧愁的女子（Ami..
男人和女人是注定不会互相理解的。这是生理构造决定的。男人其实并没有那么强大，但女人注定是悲剧。生理构造决定了女人不可能采取进攻的姿态，不仅不能进攻甚至无法有效的防御，面对男人天生的进攻姿态，要么被扒开双腿，要么主动投怀送抱。男人蔑视女人，因为女人是被征服的对象，或者有时，如片中男人认为的，是引诱男人犯下错误的罪恶之源。男人不会检讨自身的天性恶只会怪罪女人双腿间有个洞。而女人却很少能够成为征服者，女人缺少进攻的武器和力量。
男人蔑视女人，却渴望征服女人，征服了女人之后又再次蔑视女人。男人不了解女人，并且根本不会去试图了解，为什么？也许，也许是因为恐惧。片中女人说，男人不会怀孕，所以他们想占有女人的全部，并且不止一个，他们说是保护她们，其实是他们自己害怕，害怕会失去他们的女人。失去女人，似乎是意味着失去了生命的本源。男人不能带来生命，孕育生命的漫长艰苦的过程全部由女人承担，这在西方的传统里看来其实是由女人承担了大部分的原罪，因为女人不仅要忍受生育的艰苦还要为了生计劳作。男人大概不是不能了解这一点，而是不愿承认不愿面对，甚至是害怕面对，害怕面对原罪和对于原罪的承担。男人认为女人的经血不洁净、肮脏，因为经血意味着禁忌日，在禁忌日男人无法得到他们的女人。经血也意味着女人失去了一次孕育生命的机会，这是男人没有的能力，而这种能力，创造生命的能力，带给男人恐惧，自己的生命并不是由自己创造，这种无法把握让带着征服者意识的男人感到迷惑和恐惧。可是，男人不能创造生命，却能带走它。男人带来死亡。这种与女人相反的能力似乎给了男人傲慢的资本，但深层下去，它带来的是更深的迷惑。这种能力究竟意味着什么，应该如何运用这种能力，这种能力与女人应该是怎样的关系？男人不清楚，女人也不清楚。
然而被征服者被奴役者总有觉醒的时刻，无法改变生理上的构造，至少要改变精神上的畸形。片中全部女人的生殖器官都是模型，而男人的都是真实的，这样决绝这样明晃晃的态度。女权主义，人人都说这是女权主义。那么究竟什么是女权主义，为什么会有女权主义？当男人一次次扒开女人的双腿，蔑视、占有、再蔑视时，女人除了呻吟总会爆发出呐喊。女人不是要颠覆生理的构造，不是要成为不可一世的征服者，也不是要男人深切的理解（因为女人其实也无法真正理解男人），女人要的只是尊重，不是被当做一件工具，而是除却生理的差异之外相同的灵魂的尊重，就像简爱说的你我经过坟墓将同样的站在上帝面前。女人要的只是看着我。看着我，而不是蔑视我。
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说实话，最后的结局让我迷惑，男人到底是真的杀死了女人，还只是他的幻想？
这个男人，他是一个符号，一个代表男人的符号，也是他自己，作为的独一无二的自己的单独个体。在这个作为个体的男人来说，这也可以说是一个男人迟来的成长过程。一个男人总要通过一个或几个女人来认识女人、认识自己、认识两性关系，就像女人小时候与邻家男孩发生的事一样。而这个男人，似乎在他生理的成长过程中遗漏了这一环节。他没能认识孕育生命的女人，只是发现了自己可以带来死亡的能力。他从树上带下新生的小鸟，将它狠狠踩死，就是这一能力的验证，但这是否也意味着对生命的恐惧，对无法掌控的生命的来临的恐惧，这是不是一种对峙，与另一种力量的对峙？男人带来死亡，也赋予新生，对这种能力的偏估和对女人认知的缺乏，使这个男人偏离了正常的两性关系，成为了同性恋。而这个突兀出现的女人，其实是为这个男人补上人生中遗漏的这一课。男人在四天之内完成这种成长，其中，他将硕大的花园工具插进女人的阴道，其实与小男孩将眼镜腿插进女孩的阴道是一样的，在这里，他与几岁的小孩子一样，只是无知，只是好奇。只是这成长来得太迅疾，让人措手不及。等男人终于重新认识了女人，也重新审视了自己，决心要开始新的生活，女人已经离开，只留下一条沾染了经血的床单，最直接的拷问品。
我愿意相信将女人推下悬崖只是男人的幻想。女人离开就是离开。（通常男人都不会得到给他们启蒙的女人。）男人决心改变从前，开始新的生活，而促成这一切的女人却离他而去，我想，那一瞬间，男人是愤恨的。但若想真正的成长、真正的改变，他就要离开她，离开作为独一无二的个体的她，真正的面对女人。面对女人，而不是面对某一个女王。
男人和女人，在个体和群体的符号代表之间转换，在性之外，还有一个汹涌的世界。详情