分类:剧情片 地区:日本年份:2010
主演:内详
导演:内详
更新:2023-06-18 04:00
简介:京都太秦,一个有着上千年悠久历史、至今仍依存大量古迹名胜的..京都太秦,一个有着上千年悠久历史、至今仍依存大量古迹名胜的城市。在上世纪后半叶,多家电影厂及数不胜数的电影工作者在此留下足迹,驰名海内外的经典名作《罗生门》即诞生于此。电影产业飞速发展,与之配套的商业... 在下九零后,没有赶上欢乐的寅次郎时代,第一次认识山田洋次是《黄昏的清兵卫》, 克制温厚的感情,武士下班后也要为柴米油盐发愁(我一直很怀疑武侠小说里隐居遁世的大侠们为啥那么有钱,住最好的店进最贵的酒楼,开镖局?收学费?貌似是他们在养着弟子们啊……相比之下王度庐还算厚道),传奇隐于市井。 我一直把山田洋次当做平民史的影像书写者,因此觉得他与藤泽周平真是天作之合。看完金庸武侠之后,总幻想有一天自己也会掉进一个山洞看到一本秘籍从此一代大侠横空出世。看完山田洋次改编自藤泽周平小说的武士三部曲之后,老疑神疑鬼觉得周围人都是深藏不漏的一代宗师。重度幻想症患者没救。 《京都太秦物语》仍然是平常人、平常事、平常心,图书管理员京子与青梅竹马的搞笑艺人、做访问学者的文字研究教授之间的爱情,因为发生在京都太秦而多了一分怀旧与思考。 故事发生在京都太秦大映商店街,太秦是日本大制片厂时代的片场,《罗生门》等确立日本电影国际地位的佳作诞生于此,随着大制片厂的崩溃,太秦也不复当日繁华,影片在故事讲述中加入居民采访,大家各自在镜头前缅怀青春,缅怀的也是一个时代的纯真,是日本电影的青春。 生于斯长于斯,父辈们的青春多多少少都与电影有点关系,会计或是送便当的小姑娘,想象下黑泽明沟口健二从小姑娘手里接过便当,笑眯眯地说,真香呀,就恨不得送便当的是自己。 三个年轻主人公中,在太秦仅为遗迹的今天,勉强跟电影有关系的是四处试镜的搞笑艺人康太。总觉喜剧演员的生活很悲惨,即使如卓别林也会陷入“观众不笑怎么办”的恐慌里,更何况无名演员们,即使再艰难,即使观众陆续离开,即使你已经被大家冷漠无表情的脸刺激得千疮百孔恨不得立刻蹲在地上大哭一场,即使有再多的即使,你都必须精神抖擞地耍宝。康太完全沉浸在他的梦想里,这是个略有偏执的年轻人,他只关注他作为搞笑艺人的世界,只有在京子肯定他的努力时他才觉得京子格外可爱。康太算一个辛酸的叛逆者,拒绝父母的生活,却看不到明天在哪里,最后面对爱人也只能妥协,最后一次试镜,不成功就继承家业。 康太最好的演出恐怕就是商场里的独舞了,观众是给他灵感的塑料模特和他自己。还是一边生活一边做事比较好,艺术这东西,用力过猛,太过专注,是很容易悲剧的。访问学者是封闭空间的闯入者,他给了京子一个诱惑,拒绝豆腐店老板娘的未来,去外面的世界。这个诱惑以爱情为代价。教授的爱情炽烈而又短暂。京子面对诱惑并没有很斗私字一闪念,正常人都会动摇,纠结之后的选择才可贵。在京子看来,教授和豆腐店老板的身份没什么不同,职业而已,爱情却不是轻易可以得到的,有情饮水饱,做个平常的豆腐店老板娘过自己的小日子没什么不好。 有豆友把京子的这种纠结解读为对故乡和外部世界、过去和现代社会的纠结情结,当然没问题。哪怕理解为导演对自己创作道路的选择,古典和先锋,民族的和世界的,当然也都ok,我甚至并不在乎导演真正的想法,每个人看完之后有所得就好了,哪有这么多对错(所以那些要求学生总结中心思想的试卷出题人可以去见鬼了)。电影对爱情的表现并没有特别别出心裁,但是导演功力深厚,他对日常生活、细微情感的把握太精准,就是能用平常事把你感动得一塌糊涂。哪怕看着康太骑着自行车和邻居打招呼都那么舒服,每一个毛孔里都透着古都娴静气息的电影。 教授对爱的解释:这个字,象征着一个回头伫立着的人,在中间还加上了“心形”的“心”,描绘的是正要离开却不断回望的姿态,这种心情就称之为爱情。这是三千年前的金文,千年之后演变成了这样的篆文,最后逐渐演变成了现代的“爱”。我现在理解古人为什么用这种形式表达爱了,因为和我自己的心情是一样的。 有个大咖曾经跟我说山田洋次是伪善的,可能我还修为不够,抵御不住他的“伪善”,现在只想活在他的电影里。 详情
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