三国志：英雄的黎明 HD

分类：动漫 地区：日本年份：1992

主演：渡哲也,青井辉彦,石田太郎,青野武,津嘉山正种,潘惠子,吉田理保子,中西妙子,永井一郎,家弓家正,..

导演：胜间田具治,舛田利雄

更新：2023-09-14 10:42

简介：东汉末年，世道离乱，十常侍祸乱后宫，危及朝廷，娃娃皇帝接连..东汉末年，世道离乱，十常侍祸乱后宫，危及朝廷，娃娃皇帝接连遇害，外戚只手遮天，专权其上。西凉军阀董卓（滝口顺平配音）趁机入主洛阳，戕害大臣，其义子吕布奉先（津嘉山正種配音）更是以一当百的军神。在外则有张角（乡里大辅配音）领导的黄巾军打着“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的旗帜掀起农民起义。世道离乱，群雄逐鹿。中山靖王之后刘备（あおい輝彦配音）在命运的感召下，与关羽（青野武配音）、张飞（石田太郎配音）相逢，最终桃园三结义，加入了群雄争霸的浪潮。曹操（渡哲也配音）、袁绍、袁术、公孙瓒等各路豪杰相继登上历史舞台，从而拉开了三国争霸的序幕……东映动画《三国志》是一部比较成功的向日本人普及三国故事的作品。虽然它名为《三国志》，但剧本来源却还是罗贯中那部“拥刘反曹”的《三国演义》，因此歌颂的方向也与此书相同。从该剧可以看出，日本人钟情于《三国演义》，固然是由于其强大的故事情节，但他们更看重该书的另外两个重点：一为谋略，二为忠义。人们对谋略的渴求我不作解释。忠义则是古人追求的理想人格（且不论“忠义”思想在今天是否过了时的老古董，反正在古人眼里他们确实就是这么认为的，这种思想在男子身上体现为“忠义”，在女子身上则为“忠贞”）。日本人对三国故事的看重也可以说是他们对忠义精神的一种向往与追求。动画的制作是十分精良的，就我这个中国人来看，无论怎么挑剔，该剧少说也有七八分纯正的中国风味道了。＊画风比较老派的画风，但功底相当扎实，人物线条刚劲，轮廓分明。据说是采用了24帧的画面，而不是当下偷懒的12帧。当然我没有这种专业水平，可以分辨出到底是多少帧的作画。观看过程中，我感到该片是可以宽银幕播放的，网上难以找到高清的日语原版。优酷有一个国语的超清版，画质非常高，不输当下的大制作。服饰器皿很有考据后再作画的风格，反正就当时人工手绘的情况下，已经算是极其精细了。对了，第一原画的作者里居然还请到了荒木伸吾这种级别的大神。戏里的战争场面也画得十分恢宏，虽然和真人版还是有相当的差距，但是兵器、马术等效果已经表现得十分到位，所以我说这部戏完全可以在宽银幕上播放。另外，画风也有极其真实残酷的一面，比如反映董卓对民间实施酷刑的那一段，还出现了车裂的血腥场面……-\_-#……感觉剧组也过于追求真实了。＊故事&人设剧组把120回的《三国演义》浓缩成了约莫7个多小时的动画故事，分为三部曲来讲述：《英雄的黎明》、《长江的燃烧》和《辽阔的大地》。虽然故事还说得不够全面，但是该提及的典故全都说到了，比如桃园结义、貂蝉美人计、过五关斩六将、火烧赤壁等等等等。我认为该剧最大的创作特色在于，编导还加入了一些自己的理解和改动。毕竟这个是带有日本人向往情怀的普及版本，不能直接就拿原著照本宣科。挑几个我印象比较深刻的来说说。比如：＊＊刘备的出场这个版本的刘备出场，比起电视剧版本的处理要显得丰满一些。东映版的刘备是作为护送马匹的保镖去到幽州的，一开篇穿插了他智退黄巾、解救商队的情形。在幽州，他遇上了地方官的女儿丽花（原型取自甘夫人和糜夫人），两人算是一见钟情吧。孰料当晚发生变故，黄巾党杀死了丽花的父母，刘备挺身而出，救下了她。刘备和丽花骑在马上，眼看快要被人追上，他急中生智，把怀里卖马所得的盘缠全都扔到了地上。黄巾党见钱眼看，都纷纷下马拾钱而没有再追杀二人（该梗十分眼熟，在《金枝欲孽壹》第一集中，孔武掷香芒救秀女的桥段疑似来自此处）。英雄救美是为了树立刘备少年英雄的形象，但接下来的处理却更加符合人物“忠义”的主题，而没有偏向儿女情长。刘备并没有像观众期望的那样带走丽花，他只是劝慰她要坚强地活下去，并且承诺有朝一日会回来找她，然后就回去寻找他的贩马队友了。因为刘备深知在这个乱世，他一个贫困青年尚且不能保存自身，更别谈什么有能力去照料他人了，况且一个男人是不应该眷恋于儿女情长，而找回失散的队友回去和马商交差才是头等正事。＊＊刘母的劝谏刘备不忍母亲年迈，迟迟不忍开口告诉她要和关张二人结义从军的事情。刘母深明大义，以死劝谏了他一番话，终于使其落定决心。这段相当感人，母亲的心情我能想象得到。＊＊孔明的成长经历三部曲的头两部断断续续地穿插了孔明的成长经历。因为四处战乱，孔明自年幼起不得不一次又一次地迁徙家园，和家人浪迹天涯。兄长诸葛瑾一再告诫他无论如何颠沛流离，也要发奋读书，而他自己也一再思考为什么黎民百姓要受此苦难。 这段孔明年幼的经历虽然简单，但补充得非常好，为他后来立志要辅助刘备大大地增加了说服力。后来刘备携民渡江那一段，孔明劝对方说只有放弃百姓方可安全逃生。但刘备坚持说要与民同在，与民共存，一下子就把孔明给感动了。其实这一段是大有出处的，包含着很深的“以民为本”的儒家思想。《论语·颜渊》中有“子贡问政”一段：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”为何刘皇叔感动了孔明，根由就是来自这一段啊。＊＊孔明的配偶秀兰原型当然是孔明的夫人黄氏。日本人挺尊重传说的，给剧里的孔明也安排了一个孟光似的老婆。娶妻娶德，倒也符合孔明的智者身份。＊＊曹操身世的补充虽然该剧时长只有7个多小时，但编导却没有吝惜笔墨去介绍曹操的身世。这段内容安排在曹操与陈宫逃难，起疑杀叔的情节里（原著是杀吕伯奢一家）。曹操因为父亲是宦官养子，尽管为当地豪族，却自小备受他人白眼，于是便养成了一副天不怕地不怕的不羁性情。＊＊貂蝉的结局该剧为貂蝉安排的结局是自杀，而不是像原著那样，她最后还是委身于吕布。想来这样的安排也是为了可怜貂蝉吧，让她多少有了与原著不同的忠贞。以至于吕布后来见到美人翩翩起舞，想起的还是那个死在他怀里的貂蝉。吕布人品行径与禽兽无异，心里却也还有一丝貂蝉留给他的柔情。＊＊关公的义女凤姬这是个东映版自撰的人物，目的可能是通过她的遭遇去讲述蜀汉兴衰的前因后果吧。说到底，编导是把她塑造成了这段“历史”的参与者和见证者。剧里给凤姬官配的对象是马谡（我挺讨厌的一个人物）。当然他俩没缘，因此凤姬对孔明含恨在心，是以离开不再关心蜀国政事。最后秋风五丈原那段，她被师父召唤还是现身了，假扮孔明以助蜀军脱险。让人印象比较深刻的是孔明临终时叮嘱凤姬的那一番话。他说凤姬的天命就是像她义父关羽年轻的时候那样去教导穷苦人家的小孩读书明理，能多教一个算是一个。我看孔明的大意是，匡扶汉室、统一大业是解救黎民，教导穷苦人家的小孩同样也是解救黎民，事有大小，然而两者的用心却是不分高下的。于是，最后一组镜头是凤姬一路策马奔腾，返回关羽故乡，背景出现她教导孩童的情景。这一段拍得十分诗意，因为背景音乐是谷村新司那首优美动人的《风姿花传》嘛。除去片尾，此歌仅在关羽之死那段出现过一次，想来它当是为慨叹关将军所作。＊音乐说了半天，其实这部戏时至今日，最为人称颂的不是它的画风、故事和人设，而是它的音乐。可以毫不夸张地说，音乐才是东映《三国志》真正的主角和灵魂。目前能百度到的OST专辑只有第一部《英雄的黎明》的背景音乐，这张专辑也和剧名相同，叫做《英雄たちの夜明け》。 最广为流传的当数专辑中的最后一首《结局篇－旭日东升（日文曲名：エンディング~旭日を浴びて）》。凡是看过武侠片的人不一定能说出此曲的名字，但必定听过它的旋律——因为古天乐版的《神雕侠侣》早将其播遍大江南北了，后来还有各种古装剧不知廉耻地在反复盗用。的确，此曲开篇便有气吞山河之势，但中间穿插的古筝旋律又不乏儿女柔情。……（此处略过若干字，毕竟于音乐，我不是专业人士。）这么牛哄的音乐当然是因为它有着一个大神级的作曲者——横山菁儿！经典的圣斗士配乐和曲目也是出自此神之手！！在此，我不得不私心推荐一段自己喜爱的配乐。虽然终曲《旭日东升》才是整个OST的灵魂（theme），但我私下最喜爱的是却是整张专辑的开场曲——《初始篇－尘土飞扬（日文曲名：オープニング~黄土を蹴って）》。不过两首曲子是与剧情紧密结合的，互为照应，理应不分高下。终曲《旭日东升》可以单独挑出来欣赏，但开场曲《尘土飞扬》却需要结合画面来听。全曲共计3分58秒，前半段很有些圣斗士打斗的风格（同一个作曲者，相似是当然的，其实在三部曲里，多处的打斗配乐都颇像在听圣斗士的OST），烘托的是黄巾作乱的气氛。话说刘备一行人押送马匹去幽州，路遇黄巾，刘备急中生智，让大家和马匹都得救了。当音乐进展到1分58秒的时候（也就是一半的时候），随着两声定音鼓的响声，出现了一段低音号角的独奏——主旋律出现了。对应的画面是旁白在讲述为何会出现黄巾之乱的历史原因。低音号角雄浑有力，象征着这礼崩乐坏的时代亟待横空出世的英雄们来拯救。约莫30多秒的号角声之后，在2分34秒由激越的古筝声引出了高亢哀怨的二胡声（鉴于我对二胡的喜爱，因此我特别喜欢这段），将之前号角声独奏过的主旋律又再独奏一遍。此处与二胡声配合的是东汉末年天灾人祸、民不聊生的画面，滔天的洪水冲毁了百姓的家园，因为战乱连连，千里饿殍的情景不绝于目。好吧，反正就是曹操《蒿里行》写的“生民百遗一，念之断人肠”的情景（话说，蔡琰的《胡笳十八拍》和王粲的诗里也屡屡出现这样的情景，但是我没有一次能将它们读完，因为实在是不忍心读下去）。同样约莫过了30多秒的二胡后，号角声和二胡声在3分14秒的地方汇合到了一块，直至曲终。这里说明天下大势已经纷乱到了无可救药的地步，黄巾党羽揭竿而起，各地群雄也蓄势待发，但是黎民百姓亟需的是一位真正的英雄挺身而出，不为谋一己之私利，只为拯救他们于水火之中。＊致敬在三部曲的片尾，日本人也是颇具用心的。他们没有玩任何花哨的手段，就是老老实实到中国实地取景，用质朴的镜头向三国的历史和英雄们致敬。这些镜头里既有名胜古迹的取景，也有中国80年代末90年代初的人们生活的情景，比如孙权墓、武侯祠、三峡、赤壁、长城、天安门前人们平静地骑着自行车去上班……等等，颇有抚今追昔之感。其实，日本人最擅长的并不是发明创造，而是去完善自身的优点以及他们敬仰的文化（关于这点，很多时候我认为他们不但做得很好，甚至还做得有点“过”了）。东映《三国志》也正是这种极其认真的个性下的产物。最后，送上谷村叔的《风姿花传》。横山菁儿另有一个女声版本，歌者不详，唱腔也相当迷人。MV: http://music.baidu.com/mv/17683247三国志 · 风姿花传词：谷村新司曲：谷村新司歌：谷村新司 风は叫ぶ人の世の哀しみを星に抱かれた静寂の中で胸を开けば燃ゆる血潮の赫は共に混ざるて大いをる流れに人は梦みるゆえに梦く人は梦みるゆえに生きるもの阿啊　阿啊谁も知らない阿啊　阿啊明日散る花さえも固い契り烂漫の花の下月を饮み甘す宴の杯君は埽らず残されて伫みば肩にあの日の誓いの花吹雪人は信じてそして破れて人は信じてそして生きるもの阿啊　阿啊谁も知らない阿啊　阿啊明日散る花さえも国は破れて城も破れて草は枯れても风は鸣き渡る阿啊　阿啊谁も知らない阿啊　阿啊风のその姿を阿啊　阿啊花が传える阿啊　阿啊风のその姿を译文（源自百度，译者不详）：风儿呀在呜咽，道不尽世上忧愁哀怨。 无垠的寂静星空，轻轻把它揽怀中。 豪气冲敞开胸膛，点燃澎湃热血在激荡。 齐聚首不分你我，汇成巨流卷起惊天浪！ 梦想啊如真如幻，终变成过眼云烟。 梦想啊如真如幻，千百年常在人间。 啊……，啊……，不知何人能知晓？ 啊……，啊……，明日落花呀你可知道？ 生死约歃血立，烂漫花下恍如在昨夕。 杯中酒一醉方休，月下举盏情长留。 望断归路君未归，孤独伫立苦苦的等候。 忆当年千金一诺，桃花如雪飘飘落肩头。 信义啊此生不渝，到头却壮志难酬。 信义啊此生不渝，千百年绵绵不休。 啊……，啊……，不知何人能知晓？ 啊……，啊……，明日落花呀你可知道？ 故国啊早已破亡，断壁残垣映斜阳。 枯草啊遍布荒野，风嘶鸣去向远方。 啊……，啊……，不知何人能知晓？ 啊……，啊……，那英姿还在风中萦绕。 啊……，啊……，桃花传来旧歌谣， 啊……，啊……，那英姿还在风中萦绕！详情