嫌疑犯 超清

分类:恐怖片 法国2012

主演:皮埃尔·阿迪提,朱莉·巴塔耶,Cécile,Bois,Anne,Leny,Raphaël,Pers..

导演:帕特里克·布贝尔

这是1991年上映的电影。根据50年代好莱坞电影界的真实事件改编。德尼罗在其中饰演一位导演大卫·梅瑞。

1950年的美国,在参议员麦卡锡的忽悠下,在美国国内掀起了一股反共浪潮。首当其冲的就是好莱坞。打出的旗号是“我们要保护美国,不被他们透过电影和电视节目散布的思想洗脑。”那些被认为是共产党嫌疑犯的人,将面临牢狱之灾。即便是证人,如果不提供他曾经接触过的共产党员的名单,也将失去工作。在这股浪潮中,导演大卫·梅瑞不幸被卷了进去。仅仅是因为他在几十年前曾经参加过共产党的集会。做为证人,他虽然还没有被投入监狱,却也遭受了巨大的折磨。当局无休止的讯问,FBI的跟踪,朋友的疏远,工作的失去……, 不仅仅是大卫一个人,还有他的好友赖瑞,诺斯、巴尼,桃乐丝,还有著名的好莱坞十人黑名单案,以及因此牵涉到的三百多位好莱坞人士。他们当中,有些人追随作恶,有些人选择了逃避,有些人受不住折磨违心的招供,只有大卫经受住了这一切,守住了自己基本的生活原则,而因此付出的代价是二十年的痛苦生涯。

当时的美国,在麦卡锡主义的淫威下,言论有罪,冤狱遍于国中,卖友有赏,小人弹冠相庆。整个一个白色恐怖。非美活动调查委员会加紧迫害进步人士,好莱坞演员工会也在推波助澜。而当时的演员工会主席就是二流演员里根。以卓别林为代表的大批演艺界人士流亡国外。影片中准备离开的乔(马丁·斯科塞斯饰)对大卫悲愤的说:“这不再是我的国家。”赖瑞的妻子桃乐丝因为丈夫告密的行为,让她难以接受,选择了自杀。影片的结尾这样说:“数千人的人生遭到粉碎,数百个事业毁于一旦。大卫和露丝这些人面对牢狱之灾,失去朋友和财产,被剥夺生存的权利,他们被迫过这种生活长达二十年。然而他们不惜一切代价坚持了自己的信念。”

我本人向来最不齿的事情就是告密。原本亲密的朋友,相处友善的同事,一个锅里吃饭的亲人,互相之间毫无戒备,可不知道在什么时候,却向掌权者告发了自己的隐私。告发自己私下里的谈论和做为。还有比这更无耻的事情吗?因为有这样的小人存在,人们的交往不再有信任,不得不穿上厚厚的铠甲,不得不用怀疑的目光去看待善良、友谊和关爱。鄙视告密,这是人们普遍的认知。可是在麦卡锡时代,告密却成了向政府表达忠诚的手段。成为官场的进身之阶。当一个社会鼓励告密的时候,它就已经开始烂了,它的道德已经沦丧了。当然,许多的告密行为并不是自愿的。如影片中的赖瑞,在非美调查委员会的严辞讯问下,他说:“求你们了,不要让我这样做,他们都是我的朋友。”可到了最后,他还是不得不交代了名单。尽管是被迫的,尽管他不止一次为自己的行为辩护,也不能得到人们的原谅。他的妻子愤怒的说:“问问他,今天供出了谁?你出卖了多少朋友?你有供出我吗?有供出你儿子吗?”大卫的选择与赖瑞不同,他知道坚持下去有多困难,他也知道守住底线将面临什么样的前景,但是他更知道,工作和生活固然重要,而最重要的是要做一个堂堂正正的人。

记得曾经的美国总统罗斯福曾经倡导过“四大自由”,其中一个就是“免于恐惧的自由”。在影片中,电视上不厌其烦的号称“在我们这个国家,每个人都有足够的新鲜空气和阳光。”可是在麦卡锡时代,这恐惧却弥漫在整个社会中。当大卫看到赖瑞在烧书,其中就有马克吐温的《汤姆历险记》,觉得很不可思议。于是他问汤姆为何要烧这种有益且无害的书。赖瑞对他说:“等到卡林和伍德对你严刑逼供再说,你的文学品味会马上改变的。”影片公司老板柴尼克拿出一个出色的剧本对大卫说:“如果你要拍这部电影,就要澄清自己。”大卫最好的朋友巴尼被逼无奈的时候,对大卫说:“大卫,我需要你帮忙,我想征求你同意,我需要你同意我供出你的名字。”此时的巴尼一定是痛苦万分,那么无助,那么无奈,唯一的办法就是出卖自己的良心了。这时的大卫和露丝,除了说“离开我们的家”,还能说什么呢?律师葛拉夫劝说大卫:“这一切的痛苦值得吗?想想自己,别混淆现实生活和电影。”这种恐惧感,不止是来源于非美活动调查委员会,而是来自于生活的方方面面,让人们在痛苦中去选择,在挤压着人们残余的良知。

人类社会的进步要经过一个又一个坎坷和曲折。在不同的国家不同的时代中,总是要有那么一个“反智”时期。在现代社会中,尽管人们的知识水平在提高,文明程度也在提高,可不知为什么,那种违反理性的狂乱始终时不时的伴随着人类。远的不说,在现代社会,有德国日本的法西斯主义,有前苏联的大清洗运动,有咱们这里的丙午浩劫,有美国的麦卡锡主义。每次这种邪恶的行动,打的都是意识形态的旗号,实际上仔细想来,和意识形态实在是没有多少关系。如影片中那个律师所言:“这和国家安全和忠诚无关,而是权力和宣传。”

时至今日,人们也在反思,为何会有当初的那种令人不可想象的疯狂?是什么原因让人们失去了理性?将所有这些行动归罪于某个人或某个政府显然是不恰当的。那些疯狂行为的最初推动力还是来源于社会上涌动的暗流。政府只是在鼓励和推动了这股思潮。或许这也是历史的必然吧?正是有了这些反智行为,才促使今天的人们去思考,去检讨。君不见,连教会也在为几世纪之前宗教裁判所迫害伽利略的行为道歉。这些让我们变得稍微聪明一些,退了一步才能进两步。而美国却除外。直到今天,没有人为麦卡锡主义道歉,更有甚者,仍然在将谎言和欺骗当做美国的荣耀。想一想,令人悲哀。为大卫·梅瑞悲哀,为卓别林悲哀,为那些无端受到迫害的人悲哀,更为今天的美国悲哀。

影片的关键场景在最后的那场听证会。德尼罗的表现远不像《闻香识女人》中帕西诺那样的慷慨激昂,却更加令人可信。很写实的描述。

本人评分:7.0。详情

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