日本和歌山县太地，是一个景色优美的小渔村，但是这里却常年上演着残酷狠毒到极点，如野兽一样的一幕。每年，数以万计的海豚经过这片海域，他们的旅程却在太地戛但是止。渔民们将海豚驱赶到靠近岸边的一个地方，来自世界各地的海豚训练...问题只有两个。1.把海豚肉当作鲸鱼肉卖以及学校强迫学生食用含汞量高的海豚肉才是这个片子实质的丑闻所在。2.我们的生存状态已经不是牧歌时代，在捕食野生动物的同时应该要作一些补偿性工作。对自然应该要有敬畏之心。即使如此，这个片子拍得太主观太煽情了。我也喜欢海豚的，但是我不能因此诟病别人的饮食习惯。你说你与海豚有精神交流，那又怎么样呢。我小时候还和鸡有精神交流呢。我三岁的时候家里养了三只肉用鸡，我给他们分别取了名字，我外公每杀掉一只我都要哭一场。你也没有看到我因此就诅咒所有吃鸡的人。人永远有两面：一面是和自然接边的原始的生命力，弱肉强食，这种生命力是利己的，但支撑着我们活的欲望。另一面是长久社会生活给我们的——是文明、利他、是人性里驯良的部分。人类的历史始终存在着这两股力量的角斗，任何一股力量完全占据上风都会带来危机。“禁止杀戮”本身没有错，但对这个口号充满理想和激情，将杀戮视为人性反面的人，常常是长时间受到文明社会保护、离自然最远的人。我并非认为海豚不是智慧的生物，也不认为因为他们不够人类聪明就可以随意杀戮。然而一个要令人信服的理论必须站在自己的对立立场考虑一下，对于counterargument不管不顾的立论是失之偏颇的。摄制组的人宁可相信不能语言的海豚与他们的交流，也不愿意去理解说另一种语言的人的文化环境和生存状态。装逼地说就是，作为一种政治正确，后工业文明的欧美国家的主流意识形态对自然充满浪漫主义的想象，却对同样在自然和文明的矛盾中挣扎生存的人失去想象力。阿凡达就是个例证。