70年代末1980年代初，中国的各种产业都在等待发展。老铁（李幼斌 饰）是一家工厂的资深焊工，为人正直，业务娴熟，全厂都对他印象深刻。他先后收了两个徒弟，谢思雨（陆行饰）和欧阳水（郭嘉铭饰）。谢薇沉稳心机，欧阳老实乐于助人。一次偶然的机会，老铁还收了一个让他很头疼的年轻徒弟许枫（夏雨饰）。许峰很小的时候，父母就去非洲帮忙建房。由于疏于教导，许枫就像一匹野马，不断地惹事生非。后来父母在非洲去世，许枫被特招进了工厂，但他还是没有停下来。即便他成为老铁的徒弟，他和他的两个兄弟甚至他的师父之间也经常发生摩擦。随着岁月的流逝，这些朴实的工人上演了属于自己的人生悲喜剧……     老太太，说的一句话一下点醒了他。老太太说：“虎入狼群，终究是虎。这没了虎的林子，就不是大林子了。”这虎，说的就是许风。而怜惜，是因为许风在搞蛋的时候，他的父母在非洲援建时因为意外身亡了。在许风还没成为老铁徒弟前，老铁就经常为他解围。有一次，许风失误，把自己队里的绿豆汤打翻了，就耍小聪明，把老铁队里的绿豆汤给骗了去。还得意的在两队人面相耍威风，说风凉话。许风是因为厂里同情他父母遭遇，才安排他入厂，加上平时好吃懒做出了名，厂里人对他同情也是有限度的。他貌似还不自知。眼看大伙要闹起来，对许飞的那点同情就可能闹没了。老铁立马站出来，说：“大伙年轻时，谁没到处撒过尿啊，这尿撒完也就完了”，四两拨千斤，把许风的闹剧归结为小孩子的游戏，全场人大笑，离去放过许风一马。老铁啊，是个好人，也是个智者！1集：让老太太觉得自己还有用！3集：（25:00）先学会受罪！想当老母鸡的，赶快回家滚蛋啊，因为我这不是平平坦坦的小院子，没你摇头晃脑扑腾小翅膀的地方。我这是一座山，一座高山，想从这里起飞的只有雄鹰，而不是小鸡和麻雀。我要带着你们在天上飞，而不是地上蹦！我让你们俯视大地，让你们看得更高更远！没有虎的林子哪能算大林子，厂长就是赵刚；4集：（17:00）老铁教三徒弟上课：一个好焊工的前提就是师傅领进们，修行靠个人，跟不对师傅你就得走入旁门左道。师徒如父子，你出风头时带起了点尘土，我替你打扫打扫；5集：（17:42）一个笨蛋焊工一年被电焊烧坏的衣服有四五套，你师傅我两年一套工作服，干完了活，洗得干干净净利利索索的。一定要记住是脑子指挥手而不是手指挥脑子哦。说软话办硬事，老铁终于看到3个徒弟往一块了；6集：许风和师傅，老铁和欧阳，欧阳和哲影姐都是好妻子，老太太给铁蛋助威的技巧（信心！）（6:50）三个徒弟往一块了7集：（12:00）想像我一样成为出色的工人吗？那就得比我吃苦还多，流汗还多，挨骂还多！还有最重要的一点，要想战士保护枪一样来爱护你们的焊枪。每天都要擦的干干净净！师傅，你说我们以后能不能也想你这样受人敬佩啊？我们哥三都希望以后能成为像你这样的人。我们能不能啊？（这个问题需要你们自己回答！）我们能！9集：（20:00）蹲、仰、卧、跪是我们焊工的四大功夫，缺一不可。嗮、烤、烟熏是我们焊工的特殊待遇，冬练三九夏练三伏是老天爷给我们焊工的赏赐。焊工的最高境界是什么？学我！我就是焊工的最高境界！工作服不能被焊花刺破，干活要干净利索，不能拖泥带水，要把焊工当成一种艺术来干，而不是单纯的体力劳动。12集：师傅就就是我的北斗星，跟着你永远不会迷路！13集：许风爱出风头（老师也说说过这样的话）；铁师傅的领导力和影响力！许风明白了自己和师傅的差距，不是年龄上的，也不是技术上的，而是深刻到骨髓里的东西。师傅有一种精气神，一种魂，那是让他深感自己所缺失的东西；师傅你都跟他们说什么了，他们怎么那么听你话呢？大多数时间我都在听他们说，你得给机会让他们说心里话吧！我正因为意识到自己的不足才称得上完美嘛16集：他现在自己还没学会走路就要带着你走，我怕他磕磕绊绊的，把你带到沟里去。（铁纹给许风开书单一起成长进步）爱情观——爱情可不是浮在表面的，不是火山爆发，岩浆在炽热也有冷却的时候，爱一个人是需要持久需要保温的，它不是炫耀，也不需要申明，就像马拉松赛跑，比的不仅是速度，更重要的是耐力，爱情就像是文火煲汤，煲的越久就越好喝，我觉得你们的师傅就是我的根，他离我多远我都不在乎，因为我觉得我有力量的来源。关于爱情，你师傅就是一本很好的书！他是我的徒弟，必须要比我强！老铁最喜欢许风的第一点就是他有一股子的韧劲，有一股子骂不弯，打不倒的邪性劲。太阳从西边出来啦？我心中的太阳从来就没落下过。17集：改变观念。19集：工人得维护自己的形象！脸是自己长的，面子是别人给的，自己的脸都不好好保养，谁给他面子啊！（老铁突然发现他在工人中的威信不如以前了，他看到很多人心中都有一只小鸟在胡乱着扑腾着翅膀，人心有些散了）21集：人生就像是一个被强迫的过程23集：跟工人多交心，别发号施令，弄得跟个领导似地；老铁与厂长的对话，太绝了！25集：老铁对师徒的论述太精彩了！26集：一想起自己是工人，那个自豪感就起来了！（张欣后欧阳水回家放到用丽齿健牙膏）27集：欧阳啊，我一向看好你。我希望这次能带领你独占鳌头，扬帆出海，撞碎一切小舟小船，打造出我们自己的航空母舰来！29集：老铁就像一只领头的大雁，人们紧紧地尾随着他，他又像一面旗帜，每个人又在心里默默地追随他，高擎着他30集：老铁是不是领导胜似领导！33集：老铁邀请卢医生到家吃饭-两块焊板放一块，我看一眼就能知道能否焊一起（焊工是老铁最在行的，也会是印证旁门的最拿手最顺手的道）  师父和徒弟之间有系统严格的师承关系  今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。 不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。我们都知道，在皈依时，要皈依金刚上师三宝。上师是我们皈依的金刚慈父，在称谓上，应该严谨一些为好，应当称为上师、师父，或金刚慈父、至尊如意宝等等。师父是我们终身依靠的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。　　“师父”和“师傅”都读shīfù或shīfu，是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。　1、　师父：对和尚.尼姑.道士的尊称。 　　 师傅：工.商.戏剧等行业中传授技艺的人。　2、 对有技艺的人的尊称。如：老师傅 厨师傅 木匠师傅。 　　——参考文献：《现代汉语词典》 　　“师傅”是指“传授技艺的人”，也用于对有技艺的人的尊称，而“师父”除了“师傅”的意思外，另有“对和尚、尼姑、道士的尊称”的意思。过去，跟“师傅”学艺的学生或徒弟年龄较小，师傅的年龄与他们的父辈年龄相近，而且学生或徒弟也把师傅作为自己的父辈来尊敬，再加上一般没有女师傅，所以“师傅”也常常写作“师父”，大家都能接受。现在情况有些变化，师傅不一定是与自己父辈年龄相近的人，而且很可能是女同志，因此，写作“师傅”的较为稳妥。也就是说，在“传授技艺的人”这个意义上，“师傅”的写法既合乎语源，用法也宽泛一些；而“师父”渐渐局限于“对和尚、尼姑、道士的尊称”这个意思了。　　一般是相同的，但师父的关系要比师傅更亲近一些，有形式上和实质上的师徒关系之分。 　　与人打招呼时，对一个不认识的人也可以称：师傅，请问到中央电视台怎么走？但不能说师父。 　　师傅是一个白话文的称呼，和师父是完全不同的概念。由於我国文化在父权社会的发展，把“父”作为一种近乎崇拜意义对象看待，所以父也表示了一种地位。 　　师父这个词类似于“尚父”。由於我国文化对师德尊敬，认为一日为师则终身为父，所以尊师为父，称为“师父”，当然这样称呼也是为了和自己的父亲的称呼区分开来的缘故。 “师傅”与“师父” 作者：徐 梓 文章来源：《中国教师》2007（11） 点击数：42153 更新时间：2007-12-18                                在中国人的教育辞典里，“师傅”与“师父”是两个与教师密切相关的概念，但在日常生活中很多人不了解“师傅”与“师父”区别在哪里，往往混用这两个称呼。这提醒我们，有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的演变，辨析清楚它们之间的关系，看混用这两个称呼是否适宜。    “师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。    战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以佐证。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做人质的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里师傅与教学关联，显然指的是老师。    秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记·吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。    显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。    “师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。《四库全书》虽然有数百次的出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。    “师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。    唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费袞的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。    在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的著名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。《元史·刑法志》中，也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者”之说。对于俗人依循僧寺礼仪，称僧人为“师父”，清初学者蓝鼎元曾予以指斥：“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)这说明了当时称僧人为师父的普遍。    “师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师为“师父”，于理为然，于情洽切。    “师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，这就是指传授知识或技艺的人。相对于“师傅”而言，“师父”的所指更加宽泛一些，它包含了“师傅”的一切意义。在很多情况下，这两个词可以混用。如《榖梁传》中的“师傅”，在《白孔六帖》和《渊鉴类函》中就写作“师父”。一个人只要对自己的师傅深怀敬意，师傅的年龄和自己的父亲相当，他就完全可以称呼自己的“师傅”为“师父”。    (作者单位：北京师范大学教育学院)1.明师、人师2.师父、导师3.师傅、教练、经师铁师傅收三个徒弟的时候说了一段很有力量和诗意的话，让我印像太深刻了！写下来和各位分享一下。老铁师傅：知道厂子里是怎么评价我们各工种的吗？溜溜达达电焊工轻轻松松化验工车钳铣没法比电气焊凑合干要翻砂就回家咱们是什么？咱们是那中间的但是老子不同意这个说法机械化的大工业靠的是什么？靠的是钢铁啊咱们是什么，咱们是裁缝是给钢铁缝合的给钢铁穿衣服的所以我们才是给钢铁画龙点睛带来灵魂的人！没有我们这些钢铁摆在这那只能当积木看所以说我们才是灵魂！是工业革命的灵魂！你小嘴歪歪着干什么？中风啦？三徒弟许风：自吹自擂，抬高自己，贬低别人这不是我们风格老铁师傅：所以你只能当我的徒弟因为你没有我的魄力和气质我跟你们说要想在我这当老母鸡的赶快回家滚蛋 啊因为我这不是平平坦坦的小院子没你摇头晃脑扑腾小翅膀的地方我这是什么我这是一座山 一座高山想从我这里起飞的只有雄鹰！而不是小鸡和麻雀我要带你们在天上飞而不是在地上蹦我要你们俯视大地让你们看得更高更远 懂吗？