这次同志电影扩展到了丧尸题材，故事很简单一个在美国华盛顿的小岛生活美好安宁，直到病毒爆发僵尸横行连带同志角色也卷入其中，是让同志一起杀出个黎明还是消灭同志僵尸答案自己看电影吧。       首先说一点，我爱看僵尸片，尤其是一堆僵尸围着男女猪脚转，随即被一一爆头的那种，很欢乐，而且它们很像我经常做的一种梦，被人围追堵截，最后死里逃生。zmd不出意外地走进了这个叙事套路。片中某些叙事桥段几乎在每部僵尸片中都会出现，它们是：家人或者男女朋友神马的变成僵尸了，猪脚在激烈的思想斗争后还是大义凌然地一枪爆头，黑血四溅，喷满屏幕，怎一个爽字了得！还有就是一帮幸存者困在一个房子里补充弹药，加固防御。这时候一定要有人提醒关灯小声，但肯定有个不识相的家伙弄出点什么动静让僵尸发现他们，每次这种时候我都特别惋惜，那么好的防御工事都没派上用场，好像小时候在什么地方设下个陷阱等人落下结果却不争气的自己坍塌了的感觉。但这在某种意义上也推动了情节发展，毕竟没有人想在玩捉迷藏时所有人都找不到自己。有时候，被发现也是一种乐趣啊。       讲了这么多，原谅我的离题，让我们回到zmd上来，这片子最大的特点就是它充斥着对美国社会各方面的影射与嘲讽。全片发生在华盛顿一个叫port gamble的小岛上，民风淳朴（或者表面上这样），一派祥和景象（同上）。男猪脚是一老家在岛上而平时和mate生活在纽约的gay,却怎么也不敢在老妈面前出柜，终于鼓起勇气带着自己的mate准备和老妈摊牌，却发现娘已经是僵尸了；女猪脚是一个美籍伊朗裔的美女，与她的老爸在价值观上有着很大的分歧，不听老爸劝找了一个普普通通的美国男友，却在约会途中遭遇袭击。光凭这俩人的特殊身份就足够敏感，都属于美国社会中备受歧视的非主流群体，再加上僵尸一来，人们从超我直接退回到本我，什么自由民主都是狗屁，大家都不想当牺牲者，都觉得自己是那个耶和华的chosen one，手握他人的生死大权。因此，谢顶男抛下身边被咬的老婆不管去拷问中东美女是否是带来僵尸病毒的恐怖疯子，牧师妄图通过一套从十九世纪传下来的仪器改造gay的性取向这样充满黑色幽默的荒谬情节也就不难想象鸟。当传统僵尸片遇到一部美国社会伦理片，就变成了zmd。这个组合还是不免让人想到了刘若英姐姐的一句恶俗的广告语：绿茶配青梅，还是头一回。但很显然，这个组合方式很难说是成功的，剧情有生搬硬套之嫌。当然，片中还是有很多亮点，don't shoot I'm gay! 喜感不错。 刨去这些，本片传达的信息很中规中矩：恐怖的不是僵尸，而是人心。这与《画皮》不谋而合（笑），看得出，导演想用此片试验一下一锅汤里能炖下多少食材，结果就是，青菜还是青菜，萝卜还是萝卜，而汤，则变成了火锅。