金江市副市长郑刚（张国立饰）之子苏见明（雷佳音饰）不顾父亲的劝阻，应邀赴约首富黎志田（于和伟饰）的“鸿门宴”，不料却被迫观看了一出“人手下火锅”的猖狂戏码。旧案翻起，风雨欲来，各方蛰伏势力蠢蠢欲动，筹谋与算计、审视与怀疑，光怪陆离之中，人性欲望翻腾，谁将撕去最后的面具？

张艺谋导演新片《坚如磐石》：“国产犯罪题材，戏骨飙戏，张艺谋导演”，再加上重庆的河流和游轮，暗夜里鬼影荧的五光十色，十日游戏这种文艺片的色调，我能想到最高的期待和评价就是——非常不张艺谋，完全是回归电影创作和故事本身，打破了对「张艺谋」三个字的框架，眼前一亮。

电影是从一辆公交车爆炸开始的，暗流涌动、牵扯巨大利益集团的犯罪案件展开，格局惊人，由雷佳音、张国立、于和伟、周冬雨、孙艺洲、李乃文、许亚军、田雨、何政军、陈冲、王迅主演，意味深长的台词凸显出故事的暗流涌动，悬疑大片感呼之欲出。

“张艺谋”三个字的电影形象的强势转型

张艺谋电影的电影形象是什么呢？

①对主人公脸部的细致呈现往往具有重要内涵，起到揭示人物性格、情欲、精神状态乃至命运的作用。

作为享誉世界的“谋女郎”，巩俐的脸易于辨识与铭记，显露出来的倔强和真诚带着反抗男权社会的“伤痕之美”，巩俐脸部的造型蕴藏一种紧张感，即外表形式上的严整、秩序感与脸部显露的内在情绪激烈冲撞，给人造成深刻印象。

②王国维说，“一切景语，皆情语也。”宗白华在《美学散步》中谈到，“夕照、月明、灯光、帘幕、薄纱、轻雾，人人知道是助成美的出现的有力的因素，现代的照相术和舞台布景知道这个而尽量利用着。中国古人曾经唤作‘移世界’。”

不同导演作品中体现的中国传统美学不尽相同，相比李安和张艺谋电影，前者善于表现惆怅缠绵的静美情感，后者偏于大漠孤烟、铁马金戈的悲壮情怀，而张艺谋电影拍摄了许多优美的自然景观，包括《红高粱》中的高粱地，《我的父亲母亲》中的三里屯，《英雄》中的九寨沟，《十面埋伏》中的竹林、花海，《千里走单骑》中的大海、高原等，通过诗意“移情”实现了影像空间的身体叙事与表意系统建构。

③张艺谋曾表示，“我们最大限度地‘留白’……或者讲‘意境’，或者讲‘尽在不言中’，这是中国传统美学带给我们的对人生和生命的观照。而这种‘留白’，这种‘尽在不言中’，这种‘含蓄’，就会使这部影片跟西方电影不一样。”他常常通过使用空镜头强化热烈抒情的色彩，或是渲染片中人物的感受、处境，或是表达创作者的主观意图。

比如《红高粱》采用了拟人的手法，以高速摄影拍摄高粱叶子在风中狂舞，让阳光射进画面，过度曝光的阳光在一棵棵高粱之间闪烁跳动，墨绿色的高粱地被染成一片金黄，非常贴切地传达出热烈的情欲主题。可以说，该片的神来之笔不仅仅是高粱地的“野合”，更是镜头语言对红高粱的赞颂，这些镜头不仅仅介绍了人所处的环境，而且与人的身体感受紧密关联。

《红高粱》对身体的呈现是原始的、粗犷的，而野性生长的高粱喻示人的原始欲望与自由意志，疾风劲吹掠过野高粱地的影像强化了“颠轿”“野合”“酿酒”等戏份的原始气息。

影片《千里走单骑》中有一组重要的自然景观视觉要素，大海、岩石、冰雪、高原，群山，这一连串的场景构成关键的视觉譬喻，整幅画面层次鲜明、虚实结合、凝重肃穆，小仰角镜头将观众的视线不经意间引向上方的天空与群山，视线的拉动引发精神层面的飞跃、带来生命无奈和虚无的感喟。这个全景画面所表达的不仅仅是高田的寂寞与悲哀，也传递出一种人类共有的身心孤独与寂寞感。

《坚如磐石》已经完全超脱了张艺谋电影手法

用周冬雨在剧中的台词形容：这水可深了。想起了2002年，也是中国传统电影市场即将全线崩溃的时候，张艺谋转型拍摄《英雄》，从而打开了中国电影的商业大片时代，中国电影市场从那时借助各方面的改革开放开始走向辉煌。

可以说，张艺谋无论是艺术片领域，还是商业片领域，在每个关键的时候都做了时代领头羊。

预告中的周冬雨，警服+黑框眼镜，和雷佳音搭档出动，这也是周冬雨继《山楂树之恋》之后二度合作张艺谋。

继张艺谋电影《坚如磐石》发布首支预告和主演阵容后，今日电影《平原上的摩西》宣布杀青并公布主创阵容。

接连官宣两部电影，一部商业片一部文艺片，周冬雨会在2020年全面爆发？《坚如磐石》钱外有钱，官上有官，直接刺激神经

反派，是一部经典的电影中不可缺少的人物，剧中他叫黎志田，又一个新角色，一个狠角色，他将尔虞我诈呈现的淋漓尽致的。

给你看一出好戏！

火锅里捞手机这段，想起老城门洞的老板，手指头直接在沸腾的火锅里一蹿，尝香味，尝咸淡，对客人说“没得毛病嘛”，又一次震撼了我。

《坚如磐石》的写实主义：重新解读士农工商

在漫长的前工业时期，经济治理的流派无非两种，一个是重农主义，一个是重商主义。

哈耶克认为，东西方的早期文明都是重农轻商，对商业的厌恶是一个共同的早期传统。

古希腊思想家柏拉图在《理想国》中把国民分为三等：

第一等是哲学家；

第二等是战士；

第三等是商人、手工业者和农民。

在中国，儒家孟子轻蔑地把商人称为“贱丈夫”。

然而，商人出身的管仲，是极其少数的重商主义者。管仲兴齐，用的正是商人的办法，司马迁评论他的当国之道时曰：“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡。”也就是说，管仲最擅长的是配置资源，提高效率，以妥协和谨慎的方式重建各种秩序，很有“企业家精神”。

管仲变法中有一项颇为后世熟知、引起最大误读的政策：“四民分业，士农工商”。

这一要点是，把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区，后人论及于此，先是用知识分子或有学问的官吏替代了军士，然后，又认为这是尊卑排序，以士为首，农次之，以工商为末，这就形成了所谓的“末商主义”，结果是商推动了时代变革。

当“士商结合，农工贱之”，结果会怎样呢？

士借着商，绞尽心机地向上爬赢得权威，外表是一个模范官员，得忍耐多少谎言啊，为此穷尽此生，牺牲一切。

最终却发现钱外有钱，官外有官——为什么呢？

只是因为他们更强势、更大胆。这是强者勇者生存的世界，你瞧，一个普通人最辉煌的事情就是审视自己的失败，要做到这点人就得站得高些。

“强中更有强中手，恶人终受恶人磨”，人不要骄傲自大、得意忘形，因为总会有强过你的那个人在等着你，胡作妄为的结果只会使自己的狂妄飞得越高摔得越重，多行不义最终是不会有好结果的。

谁都知道能力有差距，不过不愿承认罢了！直到被现实打掉自己最后一块遮羞布，这或是2020年第一支真正意义上的国产新电影预告，真心迫不及待。

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