田村心（竹内凉真饰）的父亲佐野文吾（铃木亮平饰）是一名警察，然而，他却从未见过自己的父亲，因为在他还没有出生的时候，佐野就因为涉嫌投毒杀人而被关进了监狱。虽然种种证据都指明案件就系佐野所为，但直到被判处死刑之际，他依然坚称自己是无辜的。　　从一出生起，田村心就背负上了“杀人犯的儿子”的沉重枷锁，一家人受尽了侮辱和歧视，在痛苦的日子里，田村渐渐成长为内敛而隐忍的青年，并且幸运的遇到了接受他全部的妻子由纪（上野树里饰）。在由纪的鼓励之下，田村决定直面自己内心的恐惧，开始调查这起尘封了二十八年的案件。　　这部印度影片很不一般，作为导演处女作达到这个水平让我叹为观止。最突出的地方在于片长同样是两三个小时却没有通常印度片的歌舞片段，全片都很冷静，像严肃的纪录片，一把冰刃直插心脏。　　片名揭示了一切，全片分为三个部分：　　第一个故事讲述了一个盲人摄影师，更换眼睛之后，就好像更换了操作系统，五色令人目盲，最终完成了转换，一种《逆光飞翔》的感觉。这一部分探讨的是艺术，所谓艺术就是通过留住事物的表象抵达本质，黑白还是彩色，嗅觉还是视觉都不重要。　　顺带一提的是这一部分出现了很多高科技设备，取色笔、盲人相机、触感照片等等，这些设备取代的是眼睛的功能，使得她对艺术有种别样的追求，她的黑白照片呈现出静谧的、肃穆的风格。而移植眼睛之后，她开始迷茫，继而接受，开始用自己的眼睛而非技术这一人体的延伸去看待世界，她开始接受彩色照片的美。　　她变了吗？世界变了吗？　　第二个故事讲述了一个甘地（有趣的是导演就叫甘地）般伟大的禅师，身患重病，却拒绝服药拒绝接受器官移植，因为他认为那些药物都是靠不人道的动物实验获得的，在取缔不人道的动物实验前他将以身饲虎。这一部分探讨的是宗教，倘若你对印度佛教没有了解很难理解他这么做的原因，但即便如此哪怕你觉得他迂腐也不得不承认他的伟大。　　值得一提的是，他的弟子劝说他接受治疗除了佛教内容外，还有古希腊科学/哲学，即留基伯的原子论，我们和世界万物都是由原子构成，组成我的原子之前也许就是我吃的东西，以后我身体的原子或许也被人吃等等。万物即我，我即万物，结合德谟克利特的小宇宙，the universe inside us。　　如果万物都是我，我到底是谁呢？　　第三个故事讲述了一个接收器官移植的青年无意间发现了器官移植的内幕，穷人用器官换钱的悲哀，可怜之人必有可恨之处。这一部分探讨的是政治与社会，这一主题在很多科幻作品中都出现过，比如《Repo Men》。　　这里提出了一个曾经困恼科学界很久的问题，器官移植会改变人的性格吗？比如A移植了B的心脏，A会不会变成B，不然主角为何完全变了一个人似的呢？这仅仅是一个科学问题吗？　　最后通过一个从没露过脸的遗体捐献者，导演很聪明的把这几个人都穿起来，故事里的主人翁都接受了其某个部位的器官。当捐献者的视频出来的时候，以为会是一个柏拉图洞穴比喻，到底是不是，仁者见仁吧。　　贯穿全片主线的就是片名那个哲学问题，其实也是一个科学问题，因为之前三部分内容所探讨的对立面或者参照物就是科学。科技给艺术、宗教、社会带来的深远影响，慢慢的改变着人类，那么人类还是人类吗？　　　　　　Ps:第二个故事有一幕印象深刻，一只毛虫在地上爬，视角呈二维，无数只脚在它身边走来走去，有穿皮鞋的，有穿凉鞋的，都很幸运没有踩中它却也没人为它停留，直到一双赤脚在它身边停下，将它送到路边，而后是一段佛学公案似的讨论。这一段很像三体2开头的褐蚁。而全片虽然不是科幻，但是给人的感觉和科幻很像，有宗教的神秘，宇宙的浩淼，科学的未知，虽然电影不代表国力，但是此片已经甩中国导演好几十年了。