：Duenpatra（pim）在她的祖母住宅的Prapim开了一家自己的服装店，她需要找到一个神秘的死去的母亲。她不相信祖母会死于自杀。总是见到Marut（sean）警察调查她的祖母的案子，最后他爱上了她。她似乎也爱他。Hamehirun，来自乌坎库鲁的善良的人。她的祖母的蕾丝就像连接Jumbuvipa的大门一样。由于他在镜子上的出现，他们变得更亲密了，他最终爱上了她。他怎么能和她生活在一起，神奇的蕾丝把它们带到对方身上，最后，它最终会分开？　　Duenpatra（pim）总是受到一个人的伤害，他们绝对杀了她的祖母。凶手是谁?然后她成为了最后一宗杀人案的嫌疑犯。带着暮光的蕾丝花边能让不同世界上的男人和女人幸福地生活在一起吗?

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黎明之纹 守护者

第四篇 信义之匙

以神话传说为背景展开的玄幻故事，在好奇的观众看来，会引发不少讨论，有可能会出现各类提问。在第四集播出以后，剧情突进，再度引发热议。由此，我们这个关于玄幻故事的评论，目前已有趋向问答解析文的可能性。

◆关于北俱芦洲居民的主食

在各类问题当中，被问得最多的内容集中在赫岚王子来到南瞻部洲以后，与杜恩的家人一同用餐时所说的那一句：

-我不吃肉。

于是在当时，杜恩为化解尴尬，就赶紧吩咐下去，让帮工巴图帮忙准备水果。以及后来，赫岚在与杜恩吃饭时提到的：

-我们北俱芦洲没有这么多食物，我只吃大米。

这么一来，就出现了南瞻部洲的新任守卫杜恩热情地带北俱芦洲的守护者品尝各色菜肴的画面，剧情之幽默逗趣，一时无两。于是，不少观众都留言询问，还有一名好奇的观众这样说：

“什么只吃大米？那个王子那么帅，他只吃大米就能长个儿，那个大米是什么啊？”

这……问题难度有点大，不过，以神话传说故事为背景，不可能没有细节安排。只要仔细比对，还别说，真有答案。在别国史书当中，曾有关于佛经传说的解释，其中就有关于这类问题的答案。

以下内容引用自《琉璃宫史》，商务印书馆·2009年版。

以下引用

上古人众，有貌美者与貌丑者。貌美者鄙视貌丑者。是时，富有营养的大地油质精华已尽，便以土层充饥。因食物奇缺，人众极端贪婪。土层食尽，再以香甜的八达拉蔓草为食。蔓草又被食尽。其时有色味俱佳无糠之达雷米。上古人众早晚即采即食。采后复生如初，取之不竭。将达雷米放入石臼中自然熟透，涨满溢出。此种米饭颜色与素馨花色相同。人众食用此种米饭，可充分获得所需营养。

注：八达拉达，意为天堂神蔓。古时三种食物，犹如神食，能解除饥饿，为人众带来所需营养。因其细软无比，全被吸收，无粪便排泄。食用达雷米饭后，人体始形成排泄与生殖器官，显出男女之别。

引用完

这段话说的是以史书编撰者所见，上古时期的人们所食用的各类食品。不过，在段落开头，编者甚至很有网络风地说明了一下“上古鄙视链”，原来是那句“颜值即正义”。不过，在现代观念看来，以貌取人，失之子羽，看人不可只看容貌，但在一定程度上，如别国史书所说“貌美者鄙视貌丑者。”这种情况，还有不小的市场就是了。

话题回到食物这里，以别国史书解释所见，人们所吃的大米就是达雷米。该种大米煮熟后为素馨花色，没有糠皮，只需早晚采摘即可，最奇特的是，采摘后就恢复如初。因此可认定，至少在某一时间段内，达雷米是取之不尽，用之不竭的自然资源。这里特别需要解释的是达雷米的颜色：素馨花色。

那么，什么是素馨花色？

对照后来杜恩带着赫岚逛街的情况来看，在她解释南瞻部洲的各类花卉时，特别提到的素馨花，在镜头下，杜恩所指的素馨花是白色的。在当时，赫岚的眼神微动，没说什么。可见，素馨花色说的是白色微微泛出粉色光的那种颜色。书中提到的素馨花色，就是指达雷米饭是白色中微微透出粉样色泽的情况。这样的情形类似于现代人所食用的大米，也有可能就是因为这样，才称这种食物为“达雷米”。

在别国史书中，特别提到“食用达雷米饭后，人体始形成排泄与生殖器官，显出男女之别”，假设北俱芦洲的居民每日饮食就是佛经故事中提到的“达雷米”，可见在北俱芦洲，吃过米饭的人们才有男女之别，这是分辨性别之初。因此在该处，男女之间相处落落大方，并不似南瞻部洲的人们这样谨慎忌讳，又特别强调男女之别。如此一来，就可以解释赫岚王子对待杜恩的态度：

真诚直白，坦率大度，有爱就承认，直接了当，从无隐瞒，还经常在早间来到杜恩的房间，微笑看着她起身。

对照推定来看，这样的态度并非是因为赫岚对待女性的态度随意，而是因为他所处的北俱芦洲，男女之间相处都是如此大方，完全没有避讳。

◆关于赫岚的身世

有观众提问说：“那个穿越镜子的人不是王子嘛，怎么门里跑进来人，要抓人审问，倒是责怪起守卫来了，他爹怎么也不帮他一把。”

关于这一细节，需要作修正：

赫岚并非北俱芦洲君主的儿子，而是世代守护北俱芦洲的守卫世家子。

在剧中第一集、第二集当中，北俱芦洲的人们对赫岚使用敬语，因此赫岚的称谓被译为：赫岚王子。但在第四集当中，当北俱芦洲的君主见到被抓的入境者杜恩，又下令抓住守卫的时候，对他的称呼并非对王亲贵族的称呼“昙”或“诏”，而是仅有“赫岚”的说法，可见赫岚并非王子，而是有身份的守卫。

在赫岚的记忆中，在守卫交接班时，老一辈守卫曾经特地对他交待说：

-我们家族世代守卫北俱芦洲。

-在北俱芦洲，只有我们家族才有能力出入铁圈山，去到四大部洲各部去。

可见，这份穿梭往来四大部洲的能力是由家族血统传承，并非在北俱芦洲每个人都有这份力量出得了洲际大门四处走动。从老守卫自称为“我这个父亲”来看，这才是赫岚的生父。赫岚回忆的那段往事应该是他初接任守卫时，在父亲与他交接时所说的话。

由以上分析可见，对于赫岚的称谓，应从“赫岚王子”改为“赫岚大人”，此后剧情如有其他解释，再做调整。

提到子嗣，北俱芦洲君主另有子女。在赫岚为救杜恩，拉着她一同跑出铁圈山，进入洲际大门以后，北俱芦洲的君主曾经生气地指责跟随赫岚一起掩盖杜恩入境，一同逃走，还下跪替他讨人情，请求原谅的贵族女子侞姬，对她命令道：

-侞姬，你身为我的女儿，竟然包庇入境者，还跟随赫岚逃走！

-现在罚你待在自己的地界，没有我的命令不许出来！

注意：此处说的是地盘，也可译为地界，而非自己的房间。根据佛经故事，北俱芦洲的人们几乎不住在房子里。

由此可见，目前在北俱芦洲，最有身份的贵族王亲，除了君主之外，就是侞姬，侞姬才是北俱芦洲真正的公主。而这位美丽娴静的公主，惦念的是洲际大门的守卫赫岚，还经常跟着他看情况，遇事又想方设法帮忙，跟随逃走，不能不说是一位痴心女子。

洲际大门的入口开在山洞里

在赫岚没有离开北俱芦洲之前，他被父亲告知只有他们家族的人有权行走四大部洲，可到各处走动，查看情况，尤其是关注南瞻部洲的情况，但在赫岚离开北俱芦洲，与杜恩一起来到南瞻部洲之后，洲际大门和铁圈山会有什么变故还很难说，在北俱芦洲君主的命令之下，什么样的情况都有可能发生。至少，那位担心赫岚的侞姬公主也有可能通过洲际大门来到南瞻部洲看情况找人。

◆关于月相之匙的由来

除北俱芦洲生活细节之外，还有相当一部分问题集中在杜恩从外婆那里继承来的黑纱这里。来到南瞻部洲的赫岚，在杜恩家四处闲逛，晚间不休息，还跑去看老照片，这才被杜恩发现，正在看她曾祖父与老人们的合影，这才开启了关于月相之匙的记忆。由于赫岚王子的回忆中提到了杜恩的曾祖父坤·纳彻达披潘。因为这个特别的名字，不少观众都提问杜恩的曾祖父究竟是什么人。

这里特别需要说明的是泰国从前的贵族等级以及官阶。等级通常分为五等：

昭披耶、披耶、帕、銮、坤。

有头衔和等级的贵族，人们称呼时，通常会在姓名前加上等级。在本剧当中，杜恩的曾祖父被称为：坤·纳彻达披潘，可见他的等级为坤，为末等贵族。

这张老照片里有剧中不少人物 右边第一位的男子就是杜恩的曾祖父

虽然在第三集当中，观众已经知道这是一块神奇的布料，能够打开阻隔北俱芦洲与南瞻部洲的洲际大门，确如曾来访的詹泰所说：

-这块纱织物（用处）非人力所能及。

但对于该布料的由来，还是一头雾水，但在第四集当中，通过赫岚王子之口，已经说明月相之匙的来由：

该黑纱是由赫岚交给坤·纳彻达披潘守护的洲际大门钥匙。

在赫岚的记忆中，当他发现设有洲际大门的山洞附近有南瞻部洲的人出没时，很是紧张了一下。之后据他观察，坤·纳彻达披潘是为追捕逃犯，是为国家除去对坑害民众的人，认定该入境者品德高尚，可以托付，这才在情况危急时，救了他。

注意此处细节：在坤·纳彻达披潘追捕逃跑者的时候，原本是瞅准机会对恶徒给了一下子，没想到的是，对方佯死不动，等他走到近前又回击，这才把他打翻在地。于是，被击中的坤·纳彻达披潘一下子滚到地下，从剧情可推断，他是一下子跌入山洞中，这才被善良的赫岚王子搭救。赫岚不仅使用治疗术，消去了坤·纳彻达披潘，还看好他的品德和决心，让他非常感动，这才深施一礼，对赫岚起誓说：

-从今往后，我，还有纳彻达披潘家的所有人，将为保护北俱芦洲而严守秘密。

就是因为这份誓约，还有对坤·纳彻达披潘这个人的信任，赫岚才将能够开启洲际大门的黑纱交予他保管。因此，除了显示黄道十二星座的位置，以及月相之变以外，黑纱还是象征南瞻部洲善良之人对北俱芦洲守卫的信义之约，是真正的信义之匙。

在杜恩因好奇打开洲际大门来到北俱芦洲之后，引发当地很大的混乱，不但君主震怒，就连洲内侍卫也担心，也连累赫岚为保护她，打翻侍卫，逃离北俱芦洲，来到南瞻部洲查看情况，追查暗害前任南瞻部洲守卫普拉平女士的真犯。或者，好奇心在一定程度上可以推动事态发展，却会给当事人的人生和生活带来很大影响，非要谨慎处理不可。来到南瞻部洲，杜恩与赫岚能如愿追查真犯吗，在他们周围的人会察觉到赫岚的真实身份吗，赫岚会因为调查有危险吗？预知下情如何，请继续关注下篇。

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