姐姐就像是将妹妹拴在自己身上一样，这种关系叫什么呢？叫共生。胎儿和母亲的共生是生命诞生所必需的，而分娩后开始婴儿的一个重要任务就是逐渐走出这个共生关系，区分自我和母亲，建立起自我的边界。一切的成人关系无论多么亲密，都应该存在某个边界。

电影的结尾是姐姐因为误解赶走了尚在热恋期的男友，同时也杀死了妹妹怀的孩子。两个成年人间没有清晰的边界，混乱的纠缠在一起，结果通常是互相伤害。

需要指出的是妹妹是由于自身不具备生存能力而不得不依赖他人，而姐姐才是这段共生关系的主宰者。

姐姐为什么要强行和妹妹捆绑在一起呢？就电影中呈现的有限信息来看，她们的母亲是比较自私的，在女儿撞破她的鼻子后警惕的和自己的女儿保持着距离。自私的母亲和无助的孩子。这个孩子长大后将他人投射为幼年无助的自己，自己扮演起“好妈妈”，以此救赎自己。

影片里有个值得玩味的细节是，姐妹二人泡在浴缸里嬉闹，姐姐用脚把妹妹的头按下水，开始是逗乐，后来按下去的脚久久不抬起。这个举动我想除了源自日常照顾妹妹给姐姐造成的辛苦和烦恼外，更多的应该是对幼年无助的期盼父母照料的自己的厌恶（妹妹恰好被她投射为这个自己）。

武志红引发很大争议的《巨婴国》一书，认为国人遍地巨婴。照我看，国人更普遍存在的问题是人际边界的不清晰，无论是夫妻、亲子、亲戚还是朋友间，人们互相任意的侵犯着对方的个人空间。妻子查丈夫手机，父母查孩子手机、偷看孩子日记、肆意的干涉孩子的个人生活，亲戚朋友间对对方隐私的不尊重。我们普遍的没有“个人空间”的意识。你很少能听到一个人自然而坦诚的对他人表达：“抱歉我现在想一个人待一会儿”，说的人感觉说不出口，听的人会认为自己被排斥了，或者像没听到一样的继续骚扰对方。而像逼婚这种事儿完全是一个边界不清晰的文化下才会有的现象，因为结不结婚什么时候结婚完全是件个人的事。

许多人并不是被动的，而是主动的选择过一种没有人际边界的生活。这一点在典型的农村生活里表现尤为突出。人们将自己淹没在由婚姻和血缘牵连起的整个家族中，和睦也好，龃龉不睦也罢，他们并不追求个人空间，他们过的是一种集体生活，除了睡着了是一个人其他所有时间都有他人在场——物理的或心理的在场。许多家庭矛盾便是由于这种个人空间不受尊重、个人疆界被破坏的集体生活导致，婆媳冲突、妯娌不睦。

每年我两次回家居住时这种感受非常深，尽管家族里的年轻人大多已经搬去城市居住，但他们仍然无法摆脱这种牵扯。

这种淹没个体的集体生活带来各种的是非冲突，但有趣的是它似乎是会让人上瘾的，原因大概恰恰是自我的被淹没吧。过集体生活的人很少失眠，会失眠的人至少要有清晰的自我意识吧。连我每次回到家都不会失眠。那不是因为回到家的安心，而是因为经过这么多年的成长，仍然有一部分的我深深的与这个家联结，回到家就会轻易的被他们主导的生活方式淹没，尽管我内心对于没有个人空间的生活无比厌恶。