五代十国，神州血雨腥风，百姓在死亡线上挣扎着，望天悲问：大乱何时休？！国家何时大治？21岁的赵匡胤，辞别父母和妻子，离家闯荡，千里送京娘，受尽磨难。乱世出英雄，赵匡胤投奔郭威，因高平之战的出色表现，成为禁军的高级将领。赵匡胤逐渐在禁军中形成自己的势力，结“义社十兄弟“。柴荣病死，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身。称帝后，赵匡胤先击溃后周残余势力，又采取“先南后北”的策略，攻灭了割据政权，加强了对北方的防御。随后他兵不血刃“杯酒释兵权”。坚持“重文抑武”的国策，开创了大宋的辉煌盛世。公元976年10月12日，赵匡胤猝死，留下了千古之谜“烛影斧声”。仅隔一天其胞弟赵匡义继位，史称宋太宗。

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作者：白术

宋太祖赵匡胤，字元朗，人送外号香孩儿，宋朝开国皇帝。后唐明宗天成年间（927年3月21日）出生，老家涿郡（今河北省涿州市），由“陈桥兵变”而黄袍加身，在位期间志在一统天下，着力于加强中央集权统一的国家。平生做过很多事情，如千里送京娘等等，因“杯酒释兵权”一跃成为千古一帝，将权力集于一身，今天我们就来唠唠“杯酒释兵权”这个事情。

背景：这件事情朕放在心里很久了

如何确保全国统一？

如何集中军事权利？

抑制地方势力抬头呢？

宋太祖从小在军营里长大，后又长时间掌管禁军，陈桥兵变，黄袍加身。宋太祖即位后不出半年，就有两个节度使起兵反叛，宋太祖亲自出征，费了很大劲儿，才把他们平定。因为这些，宋太祖心里总不大踏实，总有刁民想害朕。

一天，他见赵普时，忍不住问他：“天下自唐朝以来（赵匡胤的爱豆是唐太宗），几十年的时间，坐拥天下人的姓氏不断更换，战斗永无休止，导致生灵涂炭，这是什么原因呢？”赵普没吱声。（赵普是当时宋朝的宰相）

宋太祖接着问道：“朕打算停止天下征战的干戈，为了国家的长治久安，该采取什么样的方法呢？”

赵普其实也对这些是考虑了很久，于是说道：“陛下所说的事情，是造福天地的事。其实，并非什么原因，不过是地方势力太过于强盛，君主势力微弱而已，如果现在想要改变这种局面，没有其他的方法可言，主要是把权力夺过来，把地方的钱粮牢牢掌握在自己手里，精兵强将也归自己所管，如此一来，天下就会太平。”

还没有等赵普把话说完，就打断道：“爱卿不用多说了，朕晓得了。”

正所谓“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡”。

当动真格的时候，宋太祖纠结了。

权力的归属和过命的情谊孰轻孰重？

禁军高级将领都是自己义社兄弟，他们为宋朝立下汗马功劳，这该如何是好？

但是，如果不动真格，长此以往，他们当中一些人怕会自恃功高，说不定会做出什么出格的事情。

这时赵普又说：“也不是害怕他们真的反叛，禁军士兵不好管理，如果这些将领不能很好地带领军队，万一被别人利用就糟了。一旦军中有人生出反叛之心，恐怕他们就剩下干着急了。那还不如让他们放弃兵权，由陛下来统一管理。”这一番话说到宋太祖心窝里去了。

（小赵这种人在我们2019年，叫green tea bitch。）

961年春天，一天他趁殿前都点检慕容延钊入朝，侍卫亲军都指挥使韩令坤返京之际，把所有义社兄弟都召集进宫。

待所有人都到齐之后，宋太祖发给每人一弓、一剑、一匹御马、一坛好酒，并率领众兄弟到城郊森林里开怀畅饮，行令猜拳，好不痛快！

饮酒正酣时，宋太祖忽然起身，神情严肃的说：“这里没有别人，你们当中谁想当皇帝，现在这个机会就方便得很，在这里就能把朕干掉。”

这些武将一听，纷纷收起醉态和欢笑，即跪倒在地，称自己万万不敢有这等非分之想。

宋太祖看了看此时的兄弟们，语气变得缓和，继续追问：“你们真的是要我当皇帝？”

众兄弟一听赶紧拜呼：“陛下、万岁、万岁、万万岁。”

（真是唯有套路得人心啊......）

宋太祖随即说到：“你们既然真的拥护朕做天下之主，那么从今往后，必须谨记自己作为臣子的本分，不得以下犯上。”

这次事件之后，赵匡胤逐渐开始行动，相继罢免了数人的职位，禁军势力完全掌握在皇帝自己手里。

不过，万事开头难，赵匡胤这招“牛刀小试”并没有引起多大的波澜。

过程：故事的经过是这样的

七月的一天，宋太祖传旨，召石守信、王审琦、高怀德等人入宫赴宴。依旧是老套路，饮酒正酣时，宋太祖真诚地对这些功臣宿将、义社兄弟说：“朕并非不知你们的能力和忠心，可朕不得不收回你们的兵权，你们的功劳朕永记在心。”

“皇帝也有难处，还不如节度使过得快乐，朕都没有睡过一个安稳觉。”

石守信等人有些不解，于是问道：“这是什么原因呢？”

“这不难理解，当皇帝，有谁不想呢？”赵匡胤刚一说完，宴会的气氛顿时紧张起来。石守信等人有些惶恐不安，赶紧磕头：“陛下为什么会说这样的话，现如今天命已定，谁还敢有异心？”

“其实不然，你们虽然没有异心，但是你们的部下，都想追求富贵，一旦把黄袍穿在你们身上，虽然你们不愿意，但也没有办法。”

宋太祖说得言真意切，石守信等人听的是战战兢兢，一个个诉求道：“我们肯定不会做这种事情的，还请陛下为我们指一条生路。”

宋太祖长叹一声，对众人道：“人生如同白驹过隙，所谓的富贵者，不过是想多积攒一些金钱，让自己富足，让子孙后代不受贫穷。你们何不放下兵权，去地方任职，置买一些田宅，为自己的子孙后代留下些产业，可以多买一些歌女舞姬，终日饮酒享乐，以此安享天年，还有何求呢？并且，我会和你们结成儿女亲家，如此一来，君臣上下都相安无事，不是最好的结果吗？”众将帅恍然大悟，连连称谢，起身告辞。

第二天，石守信等禁军将帅全都称病告假，并请求皇上收回兵权。于是，宋太祖当众宣布免去这些人的职务，给予闲职。

969年冬天，宋太祖又约了王彦超、武行德、郭从义等人入朝。王彦超等人都是他的前辈，大多数人在晋汉两朝时期就立下了赫赫战功。

宴会上，酒过三巡，赵匡胤开口说：“众卿都是国家元老，掌管着重要职务，非朕所以优贤之意也。”

王彦超是个明白人，宋太祖在落魄时候投奔他，他当时没有收留。而宋太祖建立宋朝当上皇帝之后，不在意旧怨，仍然让他留在原职。现如今，朝堂稳固，自己也失去作用，于是知趣地对宋太祖说：“微臣原本并没有立下什么功劳，却能得到陛下长时间的荣宠，现如今，臣老矣，也该解甲归田，颐养天年了。”

武行德、郭从义等人并不这样想，争相在宋太祖面前陈述自己的过往功劳。宋太祖不耐烦地说道：“这些事情不值一说。”武行德等人自讨没趣，都悻悻地退下。

第二天，宋太祖即下旨罢免了王彦超等人的职务，并且任命以闲散官职，留在京城居住。

至此，宋太祖心中的这块大石头终于落地。朕要的就是稳稳的幸福。

影响：没想到造成这么大的影响

军事制度方面的改革主要有三：

军事体制改革

One：建立不同于前朝的枢密院制度。长官为枢密使和枢密副使，主管调动全国军队，分掌军政大权。

三衙掌握禁军，但却无调兵和发兵的权力。枢密院有发兵、调兵之权，而不能直接掌握军队。

（一个有权无兵，一个有兵无权。）

Tow：内外相维政策。宋太祖把全部军队分为两半，一半屯驻在京城，一半戍守各地，使京城驻军足以制止外地可能发生的变乱，也使外地驻军合起来足以制止京城驻军可能发生了内变。

（我在天平左，你在天平右，这便是世界上最遥远的距离。）

Three：兵将分离政策。无论驻屯京城的禁军，还是驻在外地的禁军都必须定期调动。京城驻军要轮流到外地或边境戍守，有的则要到产粮的地方就粮，这种轮流驻防的办法称为“更戍法”。

（你谁呀？我是你大表哥啊！）

Four：立而不设制度。将殿前司的首二帅和侍卫司的首三帅不再除授，以致侍卫司只余下马军和步军的统帅，而没有了原来统合两军的马步军统帅，即是将侍卫司分裂为二。

（徒有其名，麻烦给个名分。）

地方政治改革

对地方藩镇采用强干弱枝之术。其措施主要有三：

One：削夺其权。为削弱节度使的行政权力，把节度使驻地以外兼领的州郡——支郡直属京师。同时由中央派遣文官出任知州、知县等地方官。

（节度使，你们只是朕派去的保安。）

Tow：制其钱谷。宋初于各路设置转运使，将一路所属州县财赋，除留少量应付日常经费外，其余的钱帛都要送到京城上交中央政府，不得占留，这样地方的财权就完全收归中央了。

（管家，下个月能多给留点儿生活费嘛？）

Three：收其精兵。宋太祖下令各州长官把藩镇所辖军队中骁勇的人，都选送到京城补入禁军。又选强壮的士卒定为“兵样”送到各路。召募符合“兵样”标准的人加以训练，然后送到京城当禁军。

（有朕一口肉吃，就有你们一口汤喝！）

通过这些措施，唐末五代的那种专制一方的藩镇，宋初就逐渐消失了。

中央政治改革

在官僚制度方面，侧重削弱宰相权力。军政大权归枢密院掌握，而财政大权则由三司使掌握，宰相所掌仅限于民政了。

在军、财、民三权分立中，枢密使与宰相“对掌大政”号为二府。

皇帝利用这两者间的异同发号施令，独断专行。

宋初不仅以三权分立的办法削弱相权，而且设置参知政事、枢密副使和三司副使，作为宰相、枢密使和三司使的副手，与各部门长官发生制约的作用，以削弱各部门长官的权力。

此外，宋初还在设官分职、科举制度等方面，也进行了有利于加强皇权的政策。

评价：朕才不在乎尔等怎么看

这个事情要看站在什么角度说。

如果说站在一国之内的角度，几乎所有的开国皇帝都有杀功臣的行为，但宋太祖“杯酒释兵权”却使用和平手段，不伤君臣和气就解除了大臣的军权威胁，成功地防止了军队的政变，这是历史上有名的安内方略。没伤一兵一卒。给他点个赞。

如果说站在一统天下的角度来说，宋太祖专力巩固中央政权，“杯酒释兵权”含有对内严防的性质，直接造成内政腐朽。皇帝直接掌握兵权，不懂军事的文官控制军队，武将频繁调动，致使宋朝与辽、西夏、金的战争连连败北，无力解决边患。硬生生把一头狼，变成了一只小绵羊。默默把赞取消了。

建邦立国，崇仁义之德；

统一天下，兴仁义之师；

安定乾坤，从仁义之政。

宋太祖是宋代的开国之君，早历代史家的论著中，宋太祖评价颇高。虽然他一直没有完成统一大业，但他却能够与秦始皇、汉武帝、唐太宗和成吉思汗等雄君霸主并称于世，其影响可见一斑。

本文参考文献：

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《宋太祖 赵匡胤》现代出版社出版