本部纪录片直击“艾滋病”这个敏感而恐怖的话题，以跟踪拍摄被感染的马深义一家为整条线索，赤裸裸的向我们诉说着，这个家庭应对生死的生活原态和他们的心路。上世纪90年代，在河南省南部的一些乡村中，很多村民在卖血脱贫的鼓惑中，因为卖血感染了艾滋病。马深义一家就住在文楼村。一家五口，除了大女儿马宁宁以外，整个家庭都是艾滋病的受害者。纪录片从2001年的春末夏初开始，历经盛夏、深秋、严冬，一直到春节，讲述艾滋病带给整个家庭的这场灾难。　　本片荣获2003年圣丹斯电影节世界纪录片提名、2003年阿姆斯特丹纪录片电影节最高竞赛单元提名、2004年美国广播电视文化成就奖和2004年英国国家最佳纪录片奖。

我没有哭。没有煽情，就是赤裸裸地把现实拿给我看，把对话拿给我看，唯一镜头渲染的就是，丰收时孩子们坐在金黄的玉米粒上玩，那个黄红色的色调，还有一百天老马给雷妹上坟时，唱的那首“戏”。感受深刻的是，或者让我意想不到的是，那个最小的孩子，马占槽，应该和我差不多大，他的衣服我也穿过类似的，河南和山东经济和习俗也挺像的吧，我也是农村出生的孩子，但与之相比，我幸运太多。而他，大概率活不到四岁，姐姐这样，爸爸妈妈这样，甚至不能理解什么是哭。时光已经过去二十年，假如有那么一丝希望，让这个家庭的姐姐能好好活着，就够了。我看到这里感到无力。连活着很奢侈。

真的不能细想，这个家庭看谁有“出路”的标准就是“活着”，这里谈不上“前途”“成功”，能把当下活下来就已经成功。雷妹死前也是想，就是吃好喝好睡好就行，老马也说，一直就是维持生活，关于以后，其实没法设想，他如果发病了，孩子们怎么办？

真的，读书就是马宁宁唯一的出路，前提是有人养活她并读书。真的，光是普通人安安静静的或者就已经很难了。但是死亡不论富贵，就像老马说的，有钱也阻挡不了死亡。好死不如赖活着，我甚至想象不到雷妹最后的心情，那种光喘不能呼吸的感觉。人生啊，她死去的一百天，坟前的盖满了雪，那个镜头，让我想到了人死后就和自然融为一体了。

雷妹说自己得病是因为自己，她认了，但就想让儿子治好病。其实这里涉及了关于卖血，艾滋，政府社会等等相关的背景，说实话，一旦这个循环中有艾滋出现，就永远是个死坑，尽头就是黑暗，是死亡。但人就是想活着呀。

为什么要赖活着呢，因为还有孩子呀，这一份责任/至少在他有希望活着的时候/一直存在着，老马作为一个父亲，不能因为自己想去死，就把三个孩子的希望给磨灭了。不能因为自己死，让孩子们活着的希望都没有了，孩子们是无辜的，他们本可以活着的。就是那一点希望吧，让他能活一天是一天。大概就是人类的情感在牵动着生活吧。就是那个“本可以”在维系着吧。

这让我想到何以为家这个电影，主人公在法庭说的一句话：我求求他们（爸爸妈妈）不要再生了，没有这个养活孩子的能力，为什么把他们带到这个世界？

可是，像这个家庭，他甚至不知道自己能不能养活这几个孩子，也没有料到他们全家会得艾滋病。难道说他真的没有生育的权利吗？不是啊，只是他生育后没想到结果太惨了，孩子们太惨了，不如不生。但是生育的时候怎会料到结果，他们似乎还是有希望有可能一家人好好生活的啊。

即便是因为卖血，他们，不过，是为了活着，难道有错吗？

没有错。难道我去怨最初那个把艾滋带到他们村里的人？那个人又发生了什么我们知道吗？或者怨这个不知道艾滋会通过血液传播的农村？愚昧就是错误？又或者怨没有防火的政府？整个链条，相关因素那么多。

病原—卖血—患者—生育—新患者，他们在农村，周围有卖血的生计，有管理的政府，有那个时代的中国。时空中又夹杂着偶然。

伦理是复杂的。对错是复杂的，因果是复杂的。我想不明白。结果就烂透了，当不幸到来时，难道就是命运的把戏吗？