要是等整部剧播完，估计写着写着就不想写了，不如趁现在一边看一边有所感想，赶紧写下来。第一篇谈为政者和其所处制度环境的伦理问题。

廖俊波，曾任南平市政和县县委书记，车祸身亡之后，被追授为时代楷模。从目前能够了解到的材料来看，其在政和工作时期，可以说是兢兢业业实干派，一心一意谋发展。

这个时代像廖俊波一样的为政者有没有呢？应该说是有的，而且还不少。但是为什么他好评如潮呢？（且不说他因公殉职，英雄如果以牺牲性命为代价，那么我情愿这样的英雄少一些）从材料来看，当地老百姓总是记着他为人民服务时的一点一滴，可以推出干群关系良好。而如果有心留意下被百姓惦记着的干部材料，不难发现县一级的不少，就如焦裕禄，通过宣传，可以称为真正的家喻户晓，当然具体未必多么清楚，但那个形象无疑与某些代名词挂上等号，成为“典范”。一切光荣理想的塑造，在其生成之声，便与真实产生了距离，但这并不否认人物身上存在的一些令人可敬可佩之处，“物以稀为贵”，人亦如此，否则也不会拿来宣传。令人困惑的是，为什么县这一级相对深入人心？由此可以深思的问题是，在纵向结构关系中，如何认识“县”的定位及其作用？还有，我突然想到的是，它属于城市还是乡村？（以城乡二元对立作为预设，在我看来，是不恰当的。这里暂时这么使用）常听到的一个词，“父母官”，在影视剧中的呈现很有意思，“管事的”，更重要的是，刚上任不多久，“上访户”（这个词我也认为政治色彩意味太浓，但是这里暂时这么用）就指名道姓要找廖书记。这看起来能够作为一把手的廖书记得民心，能解决群众困难，但是这却埋下了深深的隐忧。正如呈现所说，“廖书记要管整个政和的事。”而二十三万的县，这是什么概念，如果每个人遇到困难都直接找书记，那么可想而知，这个县的行政生态多么糟糕，这意味着除了一把手之外全无寄托，在这种形象塑造的背后恰恰反映了institution的弊端。它虽然体现了对于清官，能官的诉求，但却没能为institution的改善提供更进一步的引导。它令一人得以突显，而不是一群人得以突显，更不是一套行之有效的规范得以突显，这才是可怕之处。

《论语》中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”时代并不缺乏有德的为政者，缺乏的是如何能够尽可能地保证这样的为政者在其岗位上做实事，仅仅依靠为政者的道德是不够的。

#一诺无悔剧评02#本篇谈谈领导干部的家庭关系与工作伦理问题。

根据目前呈现，片中有廖俊波家庭，董县长家庭，罗镇长家庭，以及还未成家但是恋爱关系的书记司机和主任，这几对亲缘关系。先来看前三对，都有特点，家庭中的另一方基本能够理解作为县委书记，县长，镇长的工作辛苦，但是在某些情况时，难免有怨言。这主要表现在身为干部的一方忙于工作，疏于照顾家庭，不仅是少着家，还可能动用家庭资金贴补项目建设而影响原本的家庭计划，特别是亲人有困难时，不愿动用特权来行方便。这些是不是情愿可原的呢？个人认为是情有可原的，但是一定要分明情况。要兢兢业业工作，但不是说为了工作不要家庭，领导干部同时也是父母，子女，朋友等等角色，也需要处理好他们的工作角色与其它角色之间的关系。在我们的宣传中过于强调公而忘私，这其实违背了人性。正常的情况是兼顾人性“利己”与“利他”的考虑。所谓家风，是和谐的，不是一天到晚吵吵闹闹，三观不合的。是相互体谅与尊重，不是出了事就摔盘子砸家具闹离婚的。我在看资料的时候发现，廖俊波实际上很懂得照顾妻子孩子的情绪，他甚至精心设置了一些小浪漫，为什么影视剧不体现出这一面呢？为什么不能向我们展现一个可以兼顾的富有智慧的党员干部形象呢？早知道一个优秀的干部背后，一定有一个能够给予其精神支撑与温暖的家庭！这是多么重要！更别说同为党员的家庭，就如董县长和她的丈夫，从片中可见，两人虽然也有争执，但终能体谅为多，并且董县长的丈夫承担了做饭家务的工作，这何尝不是给了女性从政者支持？唯一遗憾的是，片中并没有出现他们的孩子（也可能他们没有孩子），使我们不能再看到丰富的家庭样态，不能再进一步思考。在情理之中的，属于家庭关系内部的问题，可以通过双方努力而化解，只是要看双方的态度，行动。但前面提到有些问题也不能退让，是哪些问题的，比如领导干部的特权问题，片中有一处呈现很有意思，当廖的女儿中毒，廖的妻子说要送好医院，被廖给制止了。这里体现的就不只是家庭内部问题，而涉及到权力会干预的公正问题。廖的处理是对的，这是领导干部必须守住的红线，如果开了一个口子，那么就会造成失信，不仅是个人的失信，还是党和政府的失信。因而，为政者的不易也在于此，他们要表现出更大的决心来抵制因私废公的行为，因为他们掌握的公权力可以造福百姓，却也能为祸一方。